《金刚般若波罗蜜经》也称为《金刚经》、《能断金刚般若波罗蜜多经》，是大乘佛教般若部重要经典之一。在中国佛教史上，《金刚经》有六种汉译本。唐咸通九年印本是世界现存最早的印刷品之一。

梵语：वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra

相传是释迦牟尼佛在祗树给孤独园为须菩提尊者而宣说的经典，南北朝时代的开善智藏大师持诵金刚经多有灵验感应，唐朝以后的僧人，将本经视为阐扬佛性密意的经典，更因为禅宗各祖师的提倡，地位甚高，唐玄宗敕定《孝经》、《道德经》、《金刚经》为三教中最重要的经典，亲自为此三经作注。宋代公家以《金刚经》测验僧侣。明成祖因国师临济宗的姚道衍之请，集僧俗二界善知识作《金刚经解》。

《金刚经》以禅宗之大力弘扬，加上士大夫大多尊此经，认为读通之后可以放下执著并成就佛果，民间则认为本经典有不可思议感应，单纯诵经时也能感召金刚不动佛、金刚般若菩萨、金刚藏王菩萨、四金刚菩萨（金刚眷、金刚索、金刚爱、金刚语）、八大金刚来护法。明朝末年的秘密宗教大力推崇《金刚经》，将“空”等同于“道”，视之为能源出万物的“真空家乡”。

金刚般若波罗蜜经 唐咸通九年印本

敦煌出土的唐代《金刚经》，为唐朝咸通年间（868年）印刷，是世界现存最早的印刷品之一，藏于大英图书馆。本站已经收录该版本（查看）

汉译本

• 姚秦 鸠摩罗什 《金刚般若波罗蜜经》
• 元魏 菩提流支 《金刚般若波罗蜜经》
• 陈 真谛 《金刚般若波罗蜜经》
• 隋 达磨笈多 《金刚能断般若波罗蜜经》
• 唐 玄奘 《大般若波罗蜜经·第九会能断金刚分》
• 唐 义净 《能断金刚般若波罗蜜多经》

六译中流传最广者为鸠摩罗什法师译本，与出土梵文本最能对应者为达磨笈多法师译本与玄奘法师译本；达磨笈多译本与梵文马克斯·缪勒版本几乎是完全对应。黄念祖评价玄奘译文为“准确完备，力保原面，虽篇幅稍增，而原语具存，辞义详明，可免误解杜撰之弊”。

经题解释

这部经的原题目是玄奘大师所翻译的《能断金刚般若波罗蜜经》（梵语：vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra），“金刚”（vájra）有两种意义：

1. 闪电：具有极大的快速而又猛烈的威力；
2. 钻石：世界上最坚硬、最珍贵、最受人青睐的宝贝。

“金刚能断”有两种解释：

1. 金刚喻作智慧。鸠摩罗什下的注解为：（如）金刚（的般若）能断（烦恼）。金刚（即钻石）用以比喻“般若”，即指般若如金刚，能破坏一切戏论妄执。
2. 金刚喻作烦恼。玄奘等注解为：（般若）能断（如）金刚（的烦恼）。金刚用以比喻“烦恼”，即烦恼难以破坏。 金刚者为不可坏，非生灭法，非有为法，本就如此，法尔如是。

由于人们认虚为实、认假为真，所以顽固地执著自我和外部客观世界是真实的，由此造作无量无边的身业、口业、意业，并且受这三种业力的牵引、拖累，以致长劫地生死轮回，经受不可言状的种种痛苦，始终无法获得自由和解脱。在佛教释义中，金刚般若波罗蜜多，靠着无上智慧的指引，就能够超越欲界、色界、无色界，最终到达涅槃寂静的彼岸，这就是本经题的深刻涵义。（参考资料）