《六度集经》是集录佛陀在过去世菩萨生时之九十一则本生故事，以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六波罗蜜为架构，其特色在于阐扬菩萨行慈悲救苦、舍己利他的故事，为最早汉译“本生经”的代表。

《六度集经》又称《六度无极经》、《杂无极经》、《度无极集》。“六度”（Paramita），即六波罗蜜，指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（明）等六种菩萨的修行法门。三国时代吴‧康僧会在太元元年至天纪四年间（251～280）所译出。

本经依六波罗蜜之次第分类，与其他本生经之杂然列举不同。内容分六章，布施度无极章、戒度无极章、忍辱度无极章、精进度无极章、禅度无极章和明度无极章。

其中，第一章中之〈普施商主本生〉及〈须大拏经〉分别相当于刘宋‧求那跋陀罗译的《大意经》、西秦‧圣坚译的《太子须大拏经》。第二章中之〈太子墓魄经〉相当于题为安世高译的《太子墓魄经》及西晋‧竺法护译的《太子墓魄经》。〈顶生圣王经〉相当于宋‧施护等译的《顶生王因缘经》。第三章中之〈睒道士本生〉相当于西晋译者佚名的《睒子经》及西晋‧圣坚译的《睒子经》（版本2、版本3）。第四章中之〈修凡鹿王本生〉相当于题为吴‧支谦译的《九色鹿经》（版本2）。

《六度集经》共有九则与《杂宝藏经》的主题或题材内容相似，且《杂宝藏经》中的本生故事多与《六度集经》有关。 有八则与《贤愚经》的主题或题材内容相似，这两部经文的链接将在后续补充。

康僧会将儒家的仁义忠孝悌等伦理道德，与佛教的五戒、十善、六度等观念进行比附诠释。在这一过程中，有意无意地改造了佛教出世修行的思想，以减少与儒家精神的扦格。

印顺法师认为《六度集经》中，“禅度”与“明度”的部分最少，但“布施”主题，共有26则，占近三成，与“忍辱”、“精进”一同展示了救济众生的慈心悲行。显示“慈悲”众生，在六度的主轴地位。释尊“本生”重于悲济，立愿在秽土成佛，所以从净土来听法的，都赞叹释尊的慈悲，以及在秽土修行的功德。（参考资料）