书写一切经而供养之之法事。一切经為法宝故，以為叁宝之一而供养之。
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更新时间：2024年09月19日
又名一回忌。死后满一年之忌日。儒家名小祥。见[年忌]条。
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一日持八斋戒而精进也。
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会僧一万人而作法事也。若会千人则曰千僧会。
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中阴四十九日也。人死亡后，每七日营斋，修佛事而追荐之，是云斋七。其第七追荐日称為七七忌。
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请咒愿师等七僧之大法会也。
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法华经二十八品与开经之无量义经一卷及结经之普贤观经一卷，合為叁十以叁十日讲之。
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结夏之时期，旧译家分前中后叁期，始於四月十六日者為前安居，始於五月十六日者為后安居，始於其中间者，為中安居，其日数则九十日。见行事钞资持记四之二。又，新译家為二期，前安居始於五月十六日，后安居始於六月十六日，而无中安居。但支那日本之僧徒皆取四月十六日為入安居之...
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又曰叁周忌，叁周关，死后叁年之忌日也。此日请僧设斋而祈追福。
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译曰和集。道俗相集為佛事之供养也。西国於安居竟日，道俗云集，為大法乐，名為叁摩近离。见寄归传二。
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太阴历正月十五日之放灯也。见[放灯]条。
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讲讚不动明王功德之法会也。
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日日常读经也。如药师经之不断经，法华经之不断经等。
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禪林之语。為祈祷而定僧员，日日相续，讽诵经咒轮环，以期感应，谓之不断轮。勅修清规祈祷曰：「如祈晴祈雨，则轮僧十员二十员或叁五十员，分為几引，接续讽诵。每引讽大悲咒消灾咒大云咒各叁七徧，谓之不断轮。终日讽诵，必期感应，方可满散懺谢。」
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七月十五日也。修行记曰：「七月中元為大庆之月，道书云：七月中元日，地官降下，定人间善恶。诸大圣普诣宫中，道士於是日夜诵经，十万大圣录灵篇，饿鬼囚徒亦得解脱。」五杂俎曰：「道经，以正月望為上元，七月望為中元，十月望為下元。遂有叁元叁官大帝之称。是俗妄之甚者。」见...
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更新时间：2024年09月19日
