禪院之语。入院之节，不请他寺，唯供养寺内大眾。曰一家宴。见象器笺九。
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更新时间：2024年09月19日
饰於护摩坛四方之六器。曰四面器。止在正面之一方者。谓之一面器。
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為恭敬所尊而右遶叁匝者，乃表仰望之至诚也。见[右绕]条。
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叁唱伽陀也。行事钞下叁曰：「围绕叁匝，唄讚叁契。」资持记下叁之四曰：「叁契，契犹徧也。」大藏法数十六曰：「婆沙亿耳尊者以叁契声颂所解法，佛言：善哉！音义云：契者一节一科。」
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言调子分叁段而讽咏经也。高僧传曰：「帛法桥作叁契经，声彻里许。」
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示叁业之敬意而為叁拜也。西天无此法。释氏要览中曰：「俗中两拜者，盖法阴阳也，今释氏以叁拜者盖表叁业归敬也。」寄归传叁曰：「凡礼拜者，意在敬上自卑之仪也。欲致敬时及有请白，先整法衣搭左肩上。（中略）足跟双竪，脊顶平直，十指布地，方始叩头。然其膝下迴无衣物，復还合...
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谓人死后叁日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：「北人亡至叁日必斋僧，谓之见王斋。」（由此斋见焰魔王可免罪之义）。
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九条锡杖中之前叁条，略用之法也。
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叁归者在家入道之戒法，宜自师受之。其受之之法，先懺悔从前之邪非，起淳净之信，一心合掌随师口授一归，而己亦唱一归。如此叁周叁归，谓之受叁归。释氏要览上曰：「阿含经云：於受归戒前先须懺悔，然后受叁归。」
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表身口意而叁礼拜，敬礼之至，见[叁拜]条。
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上堂有二种：一、上法堂，為演法而上法堂也，此有旦望上堂、五参上堂、九参上堂、谢秉拂上堂、谢都寺上堂、出队上堂、出乡上堂等。二、上僧堂，為喫粥饭而上僧堂也。见象器笺二。
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供物上坛曰上祭。言下祭者其意同也。见象器笺十四。
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顺左肩而转也。所谓右绕是，右绕之右，约於佛，左肩之左，约於行者。秦汉以前，以左為上故左肩云上肩。见象器笺十。
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礼拜不止，至於百千拜也。
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法会举梵唄之偈，有初中后叁节。其中节曰中唄。
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