各寺设叁人役务,吾国有上座,寺主,维那,或上座,维那,典座,日本谓之上座,寺主,都维那。如僧纲,以有德之人為纲绳而提挈之,故云纲。西天之诸寺仅有上座之一纲。求法高僧传上曰:「寺内但以最老上座而為尊主,不论其德。诸有门钥每宵封印,将付上座,更无别置寺主维那,但造...
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更新时间:2024年12月09日
禪家之烧香侍者,书状侍者,请客侍者曰叁侍者。
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谓僧职叁纲中之上座也。说见[叁纲]条。
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為不执实务而在侍者之职者,即名誉侍者是也。
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司灯火之童子也。碧巖第七则评唱曰:「如则监院在法眼会中未曾参请入室,一日法眼问云:则监院何不来入室?则云:和尚岂不知耶?某甲於青林处有个入头。法眼云:汝试為我举看。则云:某甲问如何是佛。林云:丙丁童子来求火。法眼云:好语,恐儞错会,更说看。则云:丙丁属火,以火...
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禪林之监寺,维那,典坐,直岁四职為主事之四员。见释氏要览下。
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代亡人指挥后事,总主领丧事者。
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禪林,监寺之异称。见象器笺七。
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禪林之称,在於眾位之最上者。
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丛林谓侍祖塔之真影者云侍真,即塔主也。真者祖师之形像。见象器笺六。
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与[侍真]同。
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亲炙於长老左右而任其使唤者也。阿难為释尊侍者,是為僧家侍者之嚆矢。国语曰:「展禽曰:夏父弗忌必有殃。侍者曰:若有殃焉在。」汉书外戚传有「侍者李平」,西域传有「侍者冯嫽」。按,此為凡卑幼之通称。观无量寿经曰:「一一化佛有五百化菩萨无量诸天以為侍者。」
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内供奉之略称。供奉大内之道场之僧官名。略曰内供。
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供头行者之别称。见象器笺八。
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粥饮时,行饭羹茶果等之行者也。或单称供头。见象器笺八。
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