名数 词条列表

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一劫

一个之劫也。劫示长时,為梵语,有大中小之叁劫。详见[劫]条。

1026 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一千七百则公案

五灯录中公案之数凡一千七百则,山房夜话上曰:「且如禪宗门下,自二祖安心,叁祖懺罪,南岳磨砖,青原垂足。至若擎叉,毬辊,用棒,使喝,及一千七百则机缘,莫不皆八字打开两手分付。」宗论叁曰:「若缘木求鱼,守株待兔。叁藏十二部是拭疮疣纸,千七百公案亦陈腐葛藤。」

629 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一千二百功德

六根清净之功德也。法华经法师功德品曰:「若善男子,善女人,受持是法华经,若读若诵,若解说,若书写,是人当得八百眼功德,千二百耳功德,八百鼻功德,千二百舌功德,八百身功德,千二百意功德,以是功德,庄严六根,皆令清净。」

878 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一恒

一恒河沙之略。

936 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一恒河沙

一恒河沙之数。见[恒河沙]条。

651 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一智

华严经云:一切诸如来,同一法身,一心,一智慧。力无畏亦然。為唯一佛智。即一切种智也。一相寂灭之相,种种之行类相貌皆知,名一切种智。此智观叁諦,若言一相寂灭之相,即是观中道也,若言种种之行类相貌皆知,即是双照空假二諦也。见止观叁之二。

1099 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一百一十城

善财童子以福城為起点,次第南行而求善知识之城数。八十华严经七十八曰:「此长者子,曩於福城,受文殊教,展转南行,求善知识。经由一百一十善知识已,然后而来,至於我所。」六十华严五十九曰:「弥勒说曰:此童子者,昔於频陀伽罗城,受文殊师利教,求善知识。展转经由一百一十...

716 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一百一十知识

善财童子所值之一百一十城善知识也。经之结文,虽言经由一百一十诸善知识,而实际所说者,祇有五十四处,遇五十五知识也(德生与有德遇於同处)。然结為一百一十知识者,在五十五知识之下,以修行有当分与胜进二者,二倍之故,故有此数也。又常曰五十叁参者,谓五十五人中,文殊前...

759 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一百八

佛家惯用一百八字,又略作百八。

1053 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一百八十五龙王

出於大云请雨经。

601 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一真如

一真法界无差别也。起信论所谓真生未分之一心是。

812 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一藏

一切之教法唯摄於一藏。法界法轮藏是也。释摩訶衍论一曰:「唯立一藏总摄诸法,谓法界法轮藏。」

1717 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一藏数目

今时僧俗持诵经咒。动称一藏。问其数。则云五千四十八也。尝考歷代藏经目录。惟开元释教录有五千四十八卷之数。餘则增减不等。至今乃有七千二百餘卷矣。世俗执着五千四十八者。乃依西游记之说耳。夫持诵者。量自心力。如法定数。或以一百為藏。表大乘百法也。或以五百為藏。应五位...

1052 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一识

小乘之成实宗及经部,謖眾生唯有一识,一识依於六根而缘六境,而说明之以经中所说六窗一猿之喻。是亦有一理。密教亦立一识。中臺大日尊之法界体性智是也。

1593 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

一身

法相宗总门之法身也,又真言之法界身也。见[法身]条。

1003 浏览 / 更新时间:2024年09月20日