各寺设叁人役务，吾国有上座，寺主，维那，或上座，维那，典座，日本谓之上座，寺主，都维那。如僧纲，以有德之人為纲绳而提挈之，故云纲。西天之诸寺仅有上座之一纲。求法高僧传上曰：「寺内但以最老上座而為尊主，不论其德。诸有门钥每宵封印，将付上座，更无别置寺主维那，但造...
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更新时间：2024年09月20日
禪家之烧香侍者，书状侍者，请客侍者曰叁侍者。
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谓僧职叁纲中之上座也。说见[叁纲]条。
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為不执实务而在侍者之职者，即名誉侍者是也。
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司灯火之童子也。碧巖第七则评唱曰：「如则监院在法眼会中未曾参请入室，一日法眼问云：则监院何不来入室？则云：和尚岂不知耶？某甲於青林处有个入头。法眼云：汝试為我举看。则云：某甲问如何是佛。林云：丙丁童子来求火。法眼云：好语，恐儞错会，更说看。则云：丙丁属火，以火...
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禪林之监寺，维那，典坐，直岁四职為主事之四员。见释氏要览下。
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代亡人指挥后事，总主领丧事者。
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禪林，监寺之异称。见象器笺七。
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禪林之称，在於眾位之最上者。
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丛林谓侍祖塔之真影者云侍真，即塔主也。真者祖师之形像。见象器笺六。
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与[侍真]同。
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亲炙於长老左右而任其使唤者也。阿难為释尊侍者，是為僧家侍者之嚆矢。国语曰：「展禽曰：夏父弗忌必有殃。侍者曰：若有殃焉在。」汉书外戚传有「侍者李平」，西域传有「侍者冯嫽」。按，此為凡卑幼之通称。观无量寿经曰：「一一化佛有五百化菩萨无量诸天以為侍者。」
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内供奉之略称。供奉大内之道场之僧官名。略曰内供。
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供头行者之别称。见象器笺八。
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粥饮时，行饭羹茶果等之行者也。或单称供头。见象器笺八。
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