复次,舍利弗!菩萨行般若波罗蜜,当念具足度五神通,逮诸菩萨无量神足,能动天地、变身无数更合为一,彻视无碍石壁皆过。譬如鸟飞无所触碍,能履水蹈虚、身出水火、手扪摸日月、身至梵天。有是神通不自贡高,不见贡高,用本空故。谁有能起是神足者?唯有得萨云若者乃能起是耳。舍利弗!菩萨学般若波罗蜜者,为已得神足之证,耳所彻听为过诸天人耳。虽得彻听亦不贡高,于有无之中了无所得,于有空、无空无所生。菩萨行般若波罗蜜,得天耳慧神通之证,能知他人心中所念。知有淫怒痴者、无淫怒痴者,知有爱欲意、无爱欲意者,知有有者、知无无者,知有乱意、无乱意者,有多者、有少者,有定意者、无定意者,有脱者,无脱者,有高者、有下者,虽知是,不自贡高。何以故?是意非意故、意不可思议故。以神通灭宿命之证,识一意至百意,从一日至百日、一月至百月、一岁至百岁、一劫至百劫,无数百劫、无数千劫、无数亿百千那术,尽自识知名姓、种族、所作所习、寿命长短。所受苦乐、死此生彼从彼生此,所作事物、威仪礼节都识所更,不以神通而自贡高。菩萨学如是,为学般若波罗蜜。以神通明识宿命,以天眼见众生生死所趣善恶之道,所得高下各随本行,身行恶、口言恶、意念恶,谤毁圣贤、信邪倒见。以邪见因缘,自坏其身,死堕地狱中。为人身善、言念亦善,不谤圣贤,正见信行,得生天上。能见十方众生乃至五道,所见如是。其一神通之德尽见十方,持神通灭漏尽之证,不取声闻、辟支佛道,不持余法,当成阿惟三佛,不以神通漏尽证故而自贡高。菩萨行般若波罗蜜具足神通,其功德转增上乃至阿惟三佛。有菩萨行般若波罗蜜,住檀波罗蜜,净除萨云若迹,计空无狐疑。菩萨住尸波罗蜜,净除萨云若迹,不疑罪福,以空无所起故。舍利弗!有菩萨住羼波罗蜜中,净除萨云若迹,以空故不起瞋恚。菩萨住惟逮波罗蜜,净除萨云若迹,于身精进不起懈怠。菩萨住禅波罗蜜,净除萨云若迹,定志意不起。菩萨住般若波罗蜜中,净除萨云若迹,不起愚痴。菩萨行般若波罗蜜,住六波罗蜜中,净除萨云若迹,从空来往,不疑不犯、不瞋不忍、不进不怠、不定不乱、不智不愚。亦不施与亦不有贪、不戒不犯、不进不退、不忍不恚、不定不乱、不慧不痴、不谤不誉、不有为不无为。如是、舍利弗!无所从生法,无有骂者、无有叹者;无有为、无无为。是为菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。以得奇特之德,诸声闻、辟支佛所不能及。具足之德,以教众生、净佛国土。