佛在舍卫国祇陀林给孤独精舍,与大比丘众一千二百五十人俱。是时国中有一商主,与五百人欲泛巨舶入于大海采诸珍宝。时彼商主发净信心,欲饭佛僧祈福保祐,前诸佛所致诚勤请;如来知已默然许之。于其住处明旦设食,尽其甘美虔伸供养。食毕敷座,佛为说法赞布施行,所感如意心田俱胜因少果多。商主闻法心开悟解,作礼右旋住立一面。
尔时世尊谓商主曰:“欲入大海,彼多险难,必须归依缘念三宝,受持五戒作优婆塞,可遂所愿安隐而还。”时彼商主闻佛说法,勤恳顶奉求受五戒。佛令谛听善思念之:“其五者何?一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪欲,四、不妄语,五、不饮酒,是名五戒,汝当奉持,尽其形寿不得毁犯,名优婆塞。”
由彼商主宿植德本,聪慧明达,能察风波善恶之候,众商劝请以作导师,尊尚其人称为贤者。乃择吉日聚粮积薪,集诸商人共入大海。行将数日风涛亘起,海神变身为一夜叉,其状丑恶形色青黑,口出利牙牙端火现,从波涌出挽船不行,问贾客曰:“汝叵曾见世间可畏有过于我。”是时贤者睹其怪状,但唯一心缘念三宝,由佛加持即除恐怖,厉声对曰:“我亦曾见,更有极恶过汝数倍。”神问:“谁耶?”贤者对曰:“世有愚人常行不善,造作十恶没在邪见,后堕地狱受苦万端,狱卒罗刹取诸罪人种种治罚,或斫、或斫、或捣、或磨,分析其身作百千分,刀山、剑林、火车、煻煨、寒冰、沸屎一切备受,如此苦楚经千万劫,此之可畏剧甚于汝。”神乃默然隐身而去。
渐次前进复经数日,海神复变作一人身极甚羸瘦,皮骨相连气息喘迫,俯近于船问商人曰:“汝叵曾见世间有人瘦类于我?”贤者对曰:“更有枯瘁复过于汝。”神曰:“谁耶?”贤者对曰:“有愚痴人心性弊恶,悭贪嫉妒不知布施,后堕饿鬼头如太山其咽如针,头发髼乱形容燋黑,长劫不闻饮食之名,如是臞瘦极更过汝。”海神放船隐身而去。
渐次前进复经数日,海神复变作一丈夫,形容年少极甚端正,涌出挽船问商人曰:“汝曾见有年少色力类我已不?”贤者对曰:“如汝形质乃有胜过百千万倍。”神问:“谁耶?”贤者对曰:“世有智人奉行十善,身、口、意业常令清净,笃信三宝随时供养,其人命终得生天上,颜貌端正世无伦匹,以汝形仪方于彼者,若瞎猕猴比其仙女。”
时彼海神闻是说已,默尔自愧而作是念:“今此商主识智博达,善谈报应其辩若斯,以一近事试验问彼。”即以右手取水一掬,乃问之曰:“掬中水多?海水多耶?”贤者对曰:“掬中水多,海水为少。”神复诘曰:“目击可见,汝今所说诚难为信。”贤者对曰:“斯言真实决定不谬,此非世智之所了知。何以明之?海水虽多必有枯涸,劫欲尽时大千俱坏,须弥巨海磨灭无余,以此证知海水必竭。若复有人以净信心,持一掬水供养于佛,或施众生、或奉父母、或乞丐者乃至禽畜之类,此之少善正因功能,经于尘劫不能穷尽。是故当知,海水为少掬水为多。”时彼海神心大欢喜,即以种种奇异珍宝以赠贤者,寄诸珍玩施佛及僧。
时诸贾客各得还国,咸诣佛所𥡳首作礼,持彼海神所寄之物及己所施,长跪合掌白言:“世尊!幸蒙如来遥垂慈护,入海免难获宝还家,咸荷佛恩,愿为弟子。”佛言:“善来!”具苾刍相,尽诸有结成阿罗汉。