如是我闻:
一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。尔时城边,有一汪水,污泥不净,多诸粪秽,屎尿臭处。国中人民,凡鄙之类,恒以瑕秽,投归其中。有一大虫,其形像蛇,加有四足,于其汪水,东西驰走,或没或出,经历年载,常处其中,受苦无量。尔时世尊,将诸比丘,前后围绕,至彼坑所,问诸比丘:“汝等颇识此虫宿缘所造行不?”时诸比丘,咸皆思量,无有能知斯所造行。俱共白佛,皆云:“不知。”时佛告曰:“汝等当听!吾当为汝说斯所造行。过去有佛,名毗婆尸,出现于世,教化已周,迁神涅槃。彼佛法中,有十万比丘,净修梵行,闲居乐静,依于一山。其山左右,有好林树,华果茂盛蓊郁无比,其诸树间,流泉浴池,清凉可乐。时诸比丘,依慕住止,遵善行道,勤修不懈,悉具初果,乃至四果,无有凡夫。时有五百估客,共相合集,欲入大海,发引径路,经由此山,见诸比丘克心精勤,内怀欣敬,思欲设供。时诸贾客,共相合率,往请众僧,求索供养;值诸檀越,各各已请,日日相次,竟不从意。即诣众僧,辞入大海。“设我等众,安隐来还,当设供养,愿哀见许。”时僧默然,允可受请。众贾入海,大获珍宝,平安还至,到众僧所,选众妙宝最上价者,用施众僧,规俟饮食,若食多者,随意用之。于时众僧受其宝物,持用付授僧摩摩帝。于后众僧,食具向尽,从其求索尔时珍宝,当用续食。时摩摩帝,答众僧言:“贾客前时,自与我宝,何缘乃索?”上座维那,语摩摩帝:“檀越前时,以宝施僧,令汝举之。今僧食尽,当用裨佐。”时摩摩帝,瞋恚而言:“汝曹啖屎!此宝是我所有,何缘乃索?”时彼众僧,见摩摩帝已起恶意,即便散去。由其欺僧恶口骂故,身坏命终,堕阿鼻狱,身常宛转沸屎之中,历九十二劫,乃从狱出。今复堕此屎尿池中,经历年岁,未得解脱。所以者何?过去有佛,名曰尸弃,将诸比丘,临过此坑,示诸弟子,为说本末。复次有佛,名曰随叶,亦复将从诸比丘众,往到其所,说其因缘,从此命终,还入地狱,经历数万亿岁,其后命终复生是中。次复有佛,名曰拘留秦,亦共徒众,围绕至此坑,垂示诸比丘,说其本末。次名拘那含牟尼佛,亦共弟子,来至此坑。次迦叶佛,亦来至此,咸为弟子,说其因缘。次第七佛,我释迦牟尼,今示汝等因缘本末,观视其虫。如是一切贤劫当来诸佛,各各皆尔,将诸弟子,到其坑所,指示其虫,说其曩昔所造因缘。”
时诸比丘,闻佛所说,心惊毛竖,共相敕厉,慎护身口意业,信受佛语,欢喜奉行。