如是我闻:
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊,将侍者阿难,入城分卫。世尊身上所著之衣,有少穿坏,将欲以化应度众生,乞食周讫,欲还所止。有一婆罗门,来至佛所,为佛作礼,睹佛容颜光相殊特,见佛身衣有少破坏,心存惠施,割省家中,得少白[(畾/且)×毛],持用施佛:“唯愿如来!当持此[(畾/且)×毛]。”佛即受之。时婆罗门,见佛受已,心情欢喜,倍加踊跃。佛哀此人,即与授决:“于当来世二阿僧祇百劫之中,当得作佛,神通相好,十号具足。”佛授记已欢喜而去。
国中豪贤长者居士,咸兴此心:“云何世尊!受彼少施,酬以大报?”作是念已,各为如来,破损好[(畾/且)×毛],作种种衣,持用。
阿难问佛:“世尊先昔造何善行,能令一切奉施衣服?愿佛为说,令得开解。”世尊告曰:“谛听着心,当为汝说过去因缘。”阿难曰:“诺,我当善听。”
佛告阿难:“乃往过去,无量无数阿僧祇劫,尔时有佛,名毗钵尸,出现于世,与其徒众九万人俱。彼时有王,名曰槃头,有一大臣,请佛及僧,三月供养,佛即许可。既蒙可已,还至其家,办具所须。时槃头王,亦欲供养佛及众僧,往至佛所,而白佛言:“贪得如来及比丘僧三月供养。”佛告槃头:“吾先已受彼大臣请,大人之法,不宜中违。”王即还宫,告其臣曰:“佛处我国,吾欲供养,云卿已请;今可避我,我供养讫,卿乃请之。”臣答王言:“若使大王保我身命,复保如来常住于此,复令国土常安无灾;若使能保此诸事者,我乃息意,放王先请。”王自念言:“斯事叵办。”复更晓曰:“卿请一日,我复一日。”臣便可之。更互设会,各满所愿。尔时大臣,为彼如来,办具三衣,皆悉丰足,复为九万诸比丘众,作七条衣,人与一领。阿难当知!尔时大臣,以上衣服,施佛及僧供养之者,岂异人乎?则我身是。我乃世世,殖福无厌,今悉自得,终不唐捐。”
时阿难等,闻说是已,欢喜勤修,造诸福业,心怀踊跃,顶戴奉行。