如是我闻:
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时须达长者,末下小女,字曰苏曼,面首端正,容貌最妙,其父怜爱,特于诸子,若游行时,每将共去。于是长者,将至佛所,其女见佛,情倍欣踊,愿得好香,涂佛住室。斯女手中,有宾婆果。佛从索之,奉教便与。佛寻于上,书香种稷,还以与之。女共其父,还归城里,便行推买种种妙香,如佛所须,持诣祇洹,躬自捣磨,日日如是。于时持叉尸利国王,遣其一儿,使到舍卫,初适他土广行观看,渐渐展转,复至精舍,见苏曼女在中磨香,爱其姿容,欲得为妻,即往入城,启波斯匿王:“云有此女,可适我意,愿王见赐,勿违我志。”王问之曰:“是谁家女?”答言:“是须达许。”王言:“卿自从索,吾不能知。”复重启王:“王若相听,当自求之。”王言:“可尔。”彼国王儿,发遣子弟、车乘众物,先归本国,唯留一象及己在后,往至祇洹,搏苏曼女,累骑而去。须达闻之,遣人追逐,象走驶速,不能及逮。即达本土,便用为妇,后遂怀妊,生卵十枚。卵后开敷,有十男儿,形貌姝好,与人有异。年遂长大,勇健非凡,然喜畋猎,伤害物命。其母矜愍,教使莫尔。诸子白母:“射猎之事,最为快乐,母今相遮,将为见憎。”母复告言:“吾爱汝等!是以因制;若当憎汝,终无此言。所以者何?夫杀生之罪,当入地狱,受诸苦恼,数千万岁,常为鹿头羊头兔头诸禽兽头阿傍狱卒之所猎射,无央数岁,虽思解脱。其何由乎?”诸子白母:“如母所说,为自出心?从他边闻?”母复告言:“吾昔从佛,闻如此事。”儿复问母:“佛者何人?幸愿具宣。”母告诸子:“卿不闻乎?迦维罗卫净饭王子,形相炳着,应为圣王,厌老病死,出家学道,愿行成就,得无上果。巨身丈六,相好无比,三明六通,遐鉴无外,前知无穷,却知无极,观知三世,如掌中珠。”诸子闻之,心内欣然,因更问母:“佛今近远,为可见不?”母便答言:“今在舍卫。”诸子启母,求往觐佛,母即听之,诸子同时,共诣舍卫。
其祖须达,见之情悦,倍加爱念,将至祇洹,奉觐如来。诸子见佛,姿好形貌,逾前所闻,数千万倍,五情欣喜,不能自胜,佛因随宜,为说妙法,十人俱时,得法眼净,便复白佛,求索出家。佛问之曰:“汝父母听不?”答言:“未咨。”佛言:“父母未听,不得染化。”须达复言:“斯是我孙,我得自在,我今放之,于理亦可。”佛便允然,听使为道。须发自落,法衣在身,便成沙门,精勤大业,尽得罗汉。斯十比丘,甚相钦敬,行则俱进,住在同处,国中人民,莫不宗戴。
阿难白佛:“此十比丘,有何福庆,生在贵家,容貌奇特,遭值世尊,尽于苦际?”
佛告阿难:“乃往过去九十一劫,有毗婆尸佛,出现于世,教化毕讫,而般涅槃,分布舍利,起无量塔。时有一塔,朽故崩坏,有一老母,而修治之。有年少十人,偶行睹见,问老母曰:“何所施为?”老母语言:“斯是尊塔,功德弥弘,是以修补,欲望善果。”年少欢喜,助共兴功,所作已竟,誓为母子,其十年少,愿共同生。从是已来,九十一劫,天上人中,恒为俱生,受福快乐,常有三事,胜于余人:一者形体端正,二者众所敬爱,三者恒得长寿。经尔许时,不堕三涂,今遇我世,沐浴清化,诸尘垢尽,咸逮应真。欲知尔时老母者,今苏曼女是。尔时十年少者,今十罗汉是。”
佛说此时,其在大会,有得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉者,发大乘意逮不退者,信受佛语,欢喜奉行。