如是我闻:
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时初夜有二天,来诣于佛所,天人身光,照曜祇桓,皆如金色。佛便随宜,演畅妙法;心意开悟,俱得道迹,头面礼佛,还归天上。
明日清朝,阿难白佛:“昨夜二天,来觐世尊,威相昞着,净光赫奕。昔种何德,获斯妙果?”
佛告阿难:“迦叶如来灭度之后,遗法垂末,有二婆罗门,受持八斋,其一人者,求愿生天;其第二人,求作国王。其第一人,还归其家,妇呼共食。夫答妇言:“向受佛斋,过中不食。”妇复语曰:“君是梵志,自有戒法,何缘乃受异道之斋?今若相违不共我饭,当以斯事语诸梵志,使驱摈汝不与会同。”闻此语已,深怀恐怖,便与其妇,非时而食。二人随寿长短,各取命终。愿作王者,持斋完具,得生王家。愿生天者,由破斋故,乃生龙中。时有一人,为王守园,日日奉送种种果蓏。此人后时,于泉水中,得一异㮈,色香甚美,便作是念:“我每出入,常为门监所见前却,当以与之。”如念即与。门监受已,复自思惟:“我通事时,每为黄门之所抴缩,当以与之。”便用斯㮈奉贡黄门。黄门纳竟转上夫人。夫人得㮈,复用献王。王食此㮈,甚觉甘美,便问夫人:“从何处得?”夫人即时如实而对,展转相推,到于园监。王复召唤而问之曰:“吾园之中有此美果,何不见奉,乃与他人?”园监于是,本末自陈。王复告言:“自今已后,常送斯㮈,莫令断绝。”园监启曰:“此㮈无种,从泉中得,敕使常送,无由可办。”王复告言:“若不能得,当斩汝身。”园监还出,至彼园中,忧愁懊恼,举声大哭。时有一龙,闻其哭音,变身为人,来问之言:“汝有何事,悲哭乃尔?”是事园监具自宣说。龙还入水,以多美果,着金盘上,用与此人,因告之言:“可持此果以奉汝王,并腾吾意。云吾及王,本是亲友,乃昔在世俱为梵志,共受八斋,各求所愿。汝戒完具,得为人王;吾戒不全,生于龙中。今欲奉修斋法,求舍此身,愿索八关斋法用遗于我,若其相违,吾覆汝国,用作大海。”园监于是,奉果于王,因复说龙所嘱之变。王闻此已,甚用不乐。所以者何?时世无佛,法又灭尽,八关斋文今不可得,若不称之,恐见危害。惟念此理,是故愁悒。王有大臣,最所敬重,王告臣曰:“神龙从我求索斋法,仰卿得之,当用寄与。”大臣对言:“今世无法,云何可得?”王又告曰:“汝今不获,吾当杀卿。”大臣闻此,甚怀惆怅,往至自舍。此臣有父,年老耆旧,每从外来,和颜悦色,以慰父意。当于是时,父见其子面色改常,即便问之:“何由乃尔?”于时大臣,便向其父委曲自说。其父答曰:“吾家堂柱,每现光明,试破看之,傥有异物?”奉父言教,令他拖伐取而斩析,得经二卷,一是《十二因缘经》,二是《八关斋文》。大臣即持奉上于王。王得欢喜,不能自胜,便以此经,着金盘上,自送与龙。龙获此经,大用欣庆,便用好宝,赠遗于王;受持八斋,勤而奉行,命终之后,生于天宫。人王亦复修奉斋法,寿尽生天,共同一处。昨夜俱来,咨禀法化,应时寻得须陀洹果,永息三涂,游人天道,从是已往,毕得涅槃。”
佛说是时,一切众会,欢喜奉行。