如是我闻:
一时佛在舍卫国祇洹中止。尔时尊者阿难,于中食后,林间坐禅,而自思惟:“如来兴世,甚为奇特,众生之类,皆蒙安乐。”又思惟:“憍陈如等五尊比丘,种何善本,依何因缘,法门初开,而先得入,法鼓始振,独先得闻,甘露法降,特先蒙润?”念是事已,从坐处起,往至佛所,具以所念,而用白佛。佛告之曰:“憍陈如等,先世于我,实有因缘。过去世时,我以身血,充其饥渴,令得安隐;是故今身,先得我法,用致解脱。”
贤者阿难,重白佛言:“过去以血济其饥乏,其事云何?愿具开示,并令众会咸得解了。”
佛告之曰:“过去久远阿僧祇劫,此阎浮提,有大国王,名弥佉罗拔罗,晋言慈力,领阎浮提八万四千小国王,有二万夫人、一万大臣。王有慈悲,具四等心,恒愍一切,未曾懈厌,常以十善,教诲民庶,四方钦慕。王所化治,国土安乐,莫不庆赖。诸疫鬼辈,恒啖人血气,用自济活。尔时人民,摄身口意,敦从十善;众邪恶疫,不敢侵近,饥羸困乏,瘦悴无力。时五夜叉,来至王所,“我等徒类,仰人血气,得全身命。由王教导,咸持十善,我等自是无复饮食,饥渴顿乏,求活无路。大王慈悲!岂不矜愍?”王闻是语,甚怀哀伤,即自放脉,刺身五处。时五夜叉,各自持器,来承血饮,饮血饱满,咸赖王恩,欣喜无量。王复告曰:“汝若充足,念修十善,我今以身血,济汝饥渴,令得安隐;后成佛时,当以法身戒定慧血,除汝三毒诸欲饥渴,安置涅槃安隐之处。”阿难!欲知尔时慈力王者,今我身是。五夜叉者,今憍陈如等五比丘是。我世世誓愿,许当先度,是故我初说法,闻便解脱。”
时尊者阿难,及诸众会,闻佛所说,咸增敬仰,欢喜奉行。