如是我闻:
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时国中有大长者,生一男儿,面首端政,既生数日,复能言语,问其父母:“世尊在不?”答曰:“故在。”复更问曰:“尊者舍利弗、阿难等,悉为在不?”答言:“悉在。”父母见子生便能言,谓其非人,深怪所以,便往问佛。佛言:“此儿有福,不足疑也。”父母欢喜,还归其家。儿又启曰:“唯愿二亲!为我请佛及比丘僧。”父母告曰:“请佛及僧,当须供具,非卒可办。”儿又启曰:“但扫洒堂舍,庄严床席,施三高座,百味饮食,当自然至。又我先身之母,今犹存在,居波罗㮈国,为我唤之。”父母随语,使人乘象,驰奔召来,所以作三高座者,一为如来,二为本生母,三为今身母。佛与众僧,既入其舍,次第坐定,甘膳美味,自在丰足。佛为说法,父及二母、合家大小,闻法欢喜,尽得初果。此儿转长,便辞出家,精勤正业,获致罗汉。
阿难白佛:“此沙门者,宿种何德,生于豪贵,小而能言,又复学道,逮得神通?”
佛告阿难:“此人前身,生波罗㮈,为长者子。父亡没后,家业衰耗,渐致贫穷。虽值佛世,无以供养,念此不悦,情不自释,便舍豪姓,求为客作,终竟一岁,索金千两。豪姓问曰:“卿欲娶妻耶?”答曰:“不也。”豪姓又问:“用金何为?”答曰:“欲用饭佛及于圣僧。”豪姓告曰:“若欲请佛,吾当与金并为经营会于我舍。”贫者唯诺,便设肴膳,请佛及僧。由此因缘,命终之后,生在长者家,今复请佛,闻法得道。”佛告阿难:“往昔贫人者,今长者子沙门是也。”
佛说此时,一切众会,莫不欢喜,顶戴奉行。