如是我闻:
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时罗阅祇国,有估客兄弟二人,共住一处。兄求长者女,欲以为妇,其女年小,未任出适。于时其兄,即与众贾,远至他国,经历年岁,滞不时还。女年向大,任可嫁处,而语其弟:“卿兄远行,投彼不还,汝今宜可纳取我女。”其弟答言:“何有是事?我兄存在,不敢有违。”尔时长者,数数陈说,其弟意坚,未曾回转。长者不已,诈作远书,托诸贾客,说兄死亡,弟闻兄死心乃愕然。长者复往,而告之曰:“卿兄已死,女当云何?卿若不取,当思余计。”弟被急逼,即妻其女,经历数时,女便怀妊。兄后便乃从他国还。于时其弟,闻兄还国,心怀惭惧,逃至舍卫。发迹之后,诸亲友辈,按其妇腹,堕其胎儿。如是展转,到于佛前,惭愧所逼,求索出家。佛知可度,即时听许。蒙佛听已,便成沙门,名优婆斯,奉持律行,精勤不懈,应时便得阿罗汉道,六通清彻,众智具足。
时兄到家,见弟已娶其妇,嫉心内忿,往追欲杀,求索推问,云至舍卫。毒恚烦心,即出重募:“谁能取得我弟头者,当与重赏金五百两。”时有一人,来应其募:“我能往取其头。”兄即出金,用募其人,相将俱进,至舍卫国。到彼见弟,坐禅思惟,于时彼人,欻生慈心,而作是念:“我当云何杀此比丘?吾设不杀,当夺我金。”引弓欲射,当挽弓时,向彼比丘,至于放矢,乃中其兄。其兄怀恚,愤恼而死,后更受身,作毒蛇形,生彼道人户枢之中,毒心未歇,规当害之。户数开闭,撽身而死。既死之后,未能改操,遂愿更作小形毒虫,依彼道人屋间而住,伺其道人端坐之时,从屋间下,堕其顶上,恶毒猛炽,即杀比丘。
时舍利弗,见斯事已,往至佛所,而白佛言:“彼死比丘,本作何缘,今现得道,被毒而死?唯愿世尊!当见开示。”
佛告舍利弗:“善听善念!吾当为汝具分别说。乃往过去无数世中,有辟支佛,出现于世,处在山林,修遂其志。时有猎师,恒捕禽兽,施设方计,望伺苟得。时辟支佛,惊其禽兽,令其猎师伺捕不得,便怀瞋恚,懊恼愤结,即以毒箭,射辟支佛。时辟支佛,心愍此人,欲令改悔,为现神足,所谓飞行履虚,屈伸舒戢,出没自在,神足变现。于时猎师,见是事已,心怀敬仰,恐怖自责,归诚谢过,求哀忏悔。时辟支佛,受其忏悔,忏悔已竟,被毒而死。其人命终,便堕地狱,既出地狱,五百世中,常被毒死,至于今日,得阿罗汉道,犹为毒虫,见螫断命。由兴恶意,即还忏悔,而发誓愿:“使我来世遭值圣师,所得神足,如今者。”故今得值我,蒙获道法。”
尔时舍利弗,及与众会,闻佛所说,欢喜奉行。