如是我闻:
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有一老翁,早失其妇,独与儿居,困无财宝,觉世非常,念欲出家,即往佛所,求索入道。时佛怜愍,即听出家。于时其父,便作比丘,时儿年小,即为沙弥,恒共其父,入村乞食,暮还所止。时有一村,最为边远,至彼乞食,逼暮当还。其父年老,行步迟缓,其儿恐惧,畏诸毒兽,急扶其父,推之进路,执之不固,推父倒地,应时其父,当手而死。父死之后,独至佛所。时诸比丘,问沙弥言:“汝朝与师,至村乞食,今为所在?”沙弥答言:“我向与师,至彼乞食,日暮还时,师行小迟,我时恐怖,故急推之,推之手急,扑师着地,我师于时,即死道中。”时诸比丘,呵责沙弥:“汝大恶人!杀父杀师。”即以白佛。佛告之曰:“此师虽死,不以恶意。”即问沙弥:“汝杀师不?”沙弥答言:“我实排之,不以恶意而杀父也。”佛可其语。“如是沙弥!我知汝心无有恶意。过去世时,亦复如是,无有恶意,而相杀害。”
时诸比丘,闻佛语已,即共白佛:“不审,世尊!过去世时,斯人父子,有何因缘而便相杀?”
佛言:“谛听!吾当说之。过去无量阿僧祇劫时,父子二人,共住一处。时父病极,于时睡卧,多有虻蝇,数来恼触,父即令儿遮逐其蝇,望得安眠以解疲劳。时儿急遮,蝇遂数来,数来不止,儿便瞋恚,即持大杖,伺蝇当杀。时诸虻蝇,竞来父额,以杖打之,即杀其父。当于尔时,亦非恶意。比丘当知!尔时父者,此沙弥是。时儿以杖打父额者,今彼死比丘是。由于尔时无有恶心,以杖打父杀之,不以恶意,今还相报,亦非故杀。”于时沙弥,渐渐修学,勤加不懈,遂得罗汉。
尔时诸比丘,闻佛所说,心悉信解,欢喜奉行。