如是我闻:
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时首陀会天,下阎浮提,至世尊所,请佛及僧,洗浴供养。世尊默然,已为许可。即设饮食,并办洗具,温室暖水,调和适体,苏油浣草,皆悉备有。施设已办,白世尊曰:“食具已讫,唯圣知时。”于是世尊及诸比丘,纳受其供,尽其洗浴,并享饮食,其食甘美,世所希有。食竟澡漱,各还本坐。是时阿难,长跪合掌,白世尊曰:“此天往昔作何功德,形体妙好,威相奇特,光明显赫,如大宝山?唯愿世尊!敷演其事。”
佛告阿难:“谛听善持!吾当解说。乃往过去,毗婆尸佛时,此天彼世,为贫家子,恒行佣作,以供身口。闻毗婆尸佛说浴僧之德,情中欣然,思设供养,便勤作务,得少钱谷,用施洗具,并及饮食,请佛众僧,而已尽奉。由此福行,寿终之后,生首陀会天,有此光相。”
佛告阿难:“而此天者,非但今日请佛及僧,尸弃佛时亦来世间,供养世尊及于众僧,乃至迦叶佛时,亦复如是。”
佛告阿难:“此天非但承供七佛,于当来世贤劫之中,兴千佛出,亦当一一洗佛及僧,犹如今日无有差别。”尔时世尊,因受天记:“于未来世,满阿僧祇百劫之中,当得作佛,号曰净身,十号具足,所化众生,不可限量。”
尔时阿难,及诸四众,闻佛所说,欢喜无量,咸作是言:“如来出世,所利益大,如是少施,获报弥多。”
佛告阿难:“善哉善哉!如汝所言。”因为众会,广说妙法。其闻法者,有得道迹、往来、不还、逮应真者,发大道意,各各欢喜,顶受奉行。