如是我闻:
一时佛在王舍城竹园之中。时拘萨罗国中,有一长者,字昙摩贯质,豪贵大富,无有子息。祷祀国中一切神祇,求索有子,精诚感神,妇即怀妊。日月期满,生一男儿,躯体端严,世所希有,召诸相师,占相吉凶。相师占之,知其有德,因为立字,名檀弥离。年既长大,其父命终,时波斯匿王,即以父爵封之。受王封已,父时舍宅,变成七宝,诸库藏中,悉皆盈满,种种具有。时王子流离,被纯热病,至为困悴,诸医处药,须牛头栴檀用涂其身,当得除愈。王即出令,唱语国中:“谁有牛头栴檀?持诣王家,市当雇直与千两金。”令语尽遍,无持来者。时有一人,启白王曰:“拘萨罗国檀弥离长者,家内大有。”
时王闻之,乘车马舆,躬自往求,到檀弥离长者门前。时守门人,即入白之:“波斯匿王来在门外。”长者欢喜,即出奉迎,请王入宫。前见外门,纯以白银,门内有女,面首端正,世无有双,踞银床,纺银缕,小女十人,侍从左右。时王便问:“是汝妇耶?”答曰:“非也,是守门婢。”王续问之:“是小女辈,复用何为?”弥离答言:“通白消息。”次入中门,纯绀琉璃,门内有女,面貌端严,复胜于上,左右侍从,转倍前数。进入内门,纯以黄金,门内有女,颜貌端正,转胜上者。坐金床,纺金缕左右侍人,复倍上数。王亦问之:“此女人者,是卿妇耶?”答言:“非也。”入到舍内,见琉璃地,清彻如水,屋间刻镂种种兽形及水虫像,风吹动之,影现地中,弈弈动摇,王见疑怖,谓是实水,而问之言:“余更无地,殿前作池?”弥离答言:“此非水也,是绀琉璃。”即脱手指七宝环钏,掷置于地,径到彼际,碍壁乃住。王见欢喜,即共入内,升七宝殿。弥离夫人,在其殿上,所坐之床,用绀琉璃,更有妙床,请王令坐。弥离夫人,眼即泪出。王问之言:“何以泪出?不相喜耶?”夫人答言:“王来大善!但王衣服,有微烟气,令我泪出,非是相憎。”王便问言:“今汝家内,不然火耶?”答言:“不也。”王问曰:“以何煮食?”答曰:“欲食之时,百味饭食,自然在前。”王复问言:“冥暮之时以何为明?”答言:“用摩尼珠。”即便闭户及诸窗牖,出摩尼珠,明逾昼日。时檀弥离跪白王言:“大王!何故劳屈尊神?”王告之曰:“我子流离,被病困笃须牛头栴檀,故来索之。”弥离欢喜,将入诸藏,指示其物,七宝珍琦,明净曜日,栴檀积聚,不可称计,而语王言:“须者取之。”时王答言:“我须二两。”便折与之,多少正足。即使侍从先送归国。
时王敬念,而语之言:“汝当见佛。”弥离答言:“云何为佛?”王曰:“汝不闻乎?迦维罗卫,净饭王子厌老病死,出家学道,道成号佛,三十二相、八十种好,神足智慧,殊挺无比,人天中尊故号为佛。”弥离闻已,深生敬心,而问王言:“今在何许?”王答之曰:“在王舍城竹园中止。”
王去之后,即往见佛,睹佛威颜,过逾国王所叹万倍,心怀欢喜,头面作礼,问讯起居。佛为说法,得须陀洹道,长跪合掌,求索出家。佛即听许。“善来比丘!”须发便堕,法衣着身,重为说法四谛真法,苦习尽道,心垢都尽,成阿罗汉。
尔时阿难,及诸比丘,合掌白佛,问世尊言:“檀弥离比丘,有何功德,生于人中,受天福禄,不乐世乐;出家未久即获道果?”
佛语阿难:“善听当说!乃往过去,九十一劫时,世有佛名毗婆尸,灭度之后,于像法中,有五比丘,共计盟要,求觅静处,当共行道。见一林泽,泉水清美,净洁可乐,时诸比丘,俱共同声,劝语一人:“此去城远,乞食劳苦,汝当为福,供养我等。”尔时一人,即便许可。往至人间,劝诸檀越,日为送食。四人身安,专精行道,九十日中,便获道果。即共同心,语此比丘:“缘汝之故,我等安隐,本心所规,今已得之。欲求何愿?恣汝求之。”时彼比丘心情欢喜,而作是言:“使我将来天上人中富贵自然,所愿之物,不加功力,皆悉而生,遭值圣师过逾仁等百千万倍,闻法心净疾获道果。”佛告阿难:“尔时比丘,今檀弥离是。缘其供给四比丘故,九十一劫,生天人中,豪贵尊严,不处贫穷卑贱之家,今得见我获道度世。”
尔时阿难,及诸比丘,闻佛所说,各自劝励,精进修道,有得初果乃至四果,有发旷济之心住不退者,各各喜悦,顶戴奉行。