佛告须菩提:“尔时,萨陀波伦菩萨得六万三昧已,便见十方如恒边沙三千大千国土,见诸如来无所著等正觉及比丘僧,大众围绕说般若波罗蜜。如我今日为汝等说般若波罗蜜,十方诸佛亦复如我字释迦文。萨陀波伦菩萨多闻具足,其智如海,不离诸佛所生之处,在诸佛前,若于梦中未曾离佛,诸难已断,已得自在。
“是故,须菩提!当知般若波罗蜜,为诸菩萨摩诃萨致萨云若。菩萨欲学六波罗蜜者,欲得诸佛境界一切智者,当学行般若波罗蜜,当受、当持、当讽诵读,广为人说解其中事,亦当供养所有名花、名香、缯彩、华盖,若干方便当供养之。所以者何?般若波罗蜜者,是诸佛所尊,是尊道之御。”
佛告阿难:“于汝意云何?汝为尊重爱敬如来不?”
阿难对曰:“唯然,世尊!爱敬如来,如来自知。”
佛语阿难:“汝实爱敬于如来。阿难!汝前后侍我以来,汝身口意常有善慈。今吾年以老矣,弟子所应供养者,汝以为毕不?为不毕。从今以往,当恭敬承事般若波罗蜜。”
世尊于是从一至三,如是嘱累于般若波罗蜜。所以殷勤郑重者何?欲令不断故。若般若波罗蜜断者,一切众生永为盲冥。若般若波罗蜜在世不断绝者,诸佛如来亦不断绝。若般若波罗蜜有断绝者,诸佛如来亦当断绝。
“阿难!般若波罗蜜住于世者,当知如来常在说法,一切众生不离佛会不离说法。阿难!是般若波罗蜜,若有书持、讽诵、念守、习行、解说其义、供养经卷,复教他人书持、讽诵、广为说者,当知是人常与佛俱不离诸佛。”
佛说是时,弥勒菩萨、耆年须菩提、尊者舍利弗、大目犍连、分耨文陀尼子、摩诃拘絺罗、摩诃迦旃延、贤者阿难,一切会者诸天、阿须伦,闻佛说已,皆大欢喜,前为佛作礼。