如是我闻： 一时佛在舍卫国，告诸比丘言：“若有人欲得梵天王在家中者，能孝养父母，梵天即在家中。欲使帝释在家中者，能孝养父母，即是帝释在家中。欲得一切天神在家中者，但供养父母，当知一切天神已在家中。但能供养父母，便为和上已在家中。欲得阿阇梨在家中者，但供养父母...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 840字 / 464 浏览 / 更新时间：2022年07月09日尔时薄伽梵处于种种摩尼宝王师子座上，现种种相，纯以菩萨摩诃萨众而共围绕。时慈氏菩萨摩诃萨即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“大圣世尊已为利益安乐诸菩萨故，说静虑波罗蜜多，唯愿世尊为诸菩萨说般若波罗蜜多。又此般若波罗蜜多复有几种？修何方便而能得之？唯...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 4947字 / 459 浏览 / 更新时间：2022年07月30日聚者，集也。由众生罪有重轻故，佛制诸戒，结罪不一，因随其重轻，集分六类，故云六聚也。 一、波罗夷，梵语波罗夷，华言弃。谓犯此罪者，永弃于佛法之外也。又云极恶。释义有叁：一者由犯此戒，道果无分；二者不与僧中共住；叁者舍此身已，当堕地狱；故名极恶。 二、僧伽婆尸...
《三藏法数》 / 435字 / 453 浏览 / 更新时间：2024年11月30日如来已离一切障碍，成就无量诸胜功德，岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便，令诸众生，知造善恶业因，必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行，佛言：往昔波罗柰城边，有婆罗门子，名火鬘；复有瓦师之子，名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰：共见迦叶如来。火鬘...
《三藏法数》 / 2142字 / 446 浏览 / 更新时间：2024年11月30日一、发心菩提，梵语菩提，华言道。谓十信菩萨，于无量生死中，为阿耨多罗叁藐叁菩提故，而发大心，名为发心菩提。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语阿耨多罗叁藐叁菩提，华言无上正等...
《三藏法数》 / 594字 / 433 浏览 / 更新时间：2024年11月30日尔时须菩提白佛言：“世尊！何等是阿惟越致菩萨相貌？我当云何知是阿惟越致菩萨？” 佛告须菩提：“所有凡夫地、声闻地、辟支佛地、如来地，是诸地于如中不坏不二不别。菩萨以是如，入诸法实相，亦不分别是如，此是如相，随是如，入诸法实相。出是如已，更闻余法。不疑不悔，不言...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3071字 / 419 浏览 / 更新时间：2022年10月23日复次舍利子。菩萨摩诃萨忍辱波罗蜜多。所谓自身毕竟忍辱。有我等相非究竟忍。何以故。若他瞋恚来娆恼时及能忍受。于心境中俱不可得。而菩萨作是思惟。何者为瞋何者为忍。于法数中。云何眼等处而有瞋恚。又复伺察。于十二处忍辱亦不可得。展转入解有情等相悉无所得。又此忍辱非实究...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 725字 / 417 浏览 / 更新时间：2022年10月24日佛告慈氏：“菩萨摩诃萨有七种事，能得如是不可思议无尽法门，谓因无尽、有情界无尽、大悲无尽、妙用无尽、法门无尽、坏生死魔故、智无尽故。如是般若波罗蜜多，无行无相、无生无灭，菩萨于一切法应如是知。” 佛说是甚深般若波罗蜜多时，会中有一外道名微末底，即从座起而白佛言...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 9707字 / 414 浏览 / 更新时间：2022年07月30日定即摄散归静之义。色界、无色界各有四定，故云八定也。 一、初禅天定，谓人于欲界中修习禅定之时，忽觉身心凝然，运运而动，如云如影；又觉遍身毛孔气息，悉皆出入，入无积聚，出无分散，是名初禅天定。 二、二禅天定，谓既得初禅天定已，心厌初禅觉观动散，因摄心在定，澹然...
《三藏法数》 / 758字 / 412 浏览 / 更新时间：2024年11月30日八难者，八处障难也。此之八处，虽感报苦乐有异，而皆不得见佛，不闻正法，故总称为难也。 一、在地狱难，谓南赡部洲之下，过五百由旬，有八寒、八热等狱，皆名地狱。众生因恶业所感，堕于彼处，长夜冥冥，受苦无间，障于见佛闻法，故名地狱难。（梵语赡部洲，即阎浮提，华言胜...
《三藏法数》 / 666字 / 408 浏览 / 更新时间：2024年11月30日昔者波罗㮈国王太子名迦兰，兄弟二人，父王丧身，以国相让，无适立者。兄将妻遁迈入山学道，止临江水。时，他国有犯罪者，国政杌其手足、截其鼻耳，败舡流之。罪人呼天相属。道士闻之怆然，悲楚曰：“彼何人哉？厥困尤甚。夫弘慈恕己危命，济群生之厄者，斯大士之业矣。”投身于水荡...
《六度集经》 / 657字 / 406 浏览 / 更新时间：2022年06月27日“尔时昙无竭菩萨语萨陀波仑菩萨言：“善男子！诸佛无所从来，去无所至。何以故？诸法如，不动故。诸法如，即是如来。善男子！无生无来无去，无生即是如来。实际无来无去，实际即是如来。空无来无去，空即是如来。断无来无去，断即是如来。离无来无去，离即是如来。灭无来无去，灭即...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3262字 / 404 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时佛薄伽梵于大众中作师子吼，广说五种发菩提心已。时慈氏菩萨摩诃萨与无量无数百千俱胝诸大菩萨摩诃萨众，文殊师利菩萨摩诃萨而为上首，皆已成就六种波罗蜜多。复有无量大阿罗汉，诸漏已尽所作已办，舍离重担梵行清净。及无数俱胝百千万亿那庾多天、龙、阿苏罗、乾闼婆、迦噜罗...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 7431字 / 401 浏览 / 更新时间：2022年07月30日佛说般若波罗蜜是时会中，四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，佛神力故，见阿閦佛在大会中，恭敬围绕，而为说法。如大海水，不可移动。时诸比丘，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，心得自在，及诸菩萨摩诃萨，其...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1575字 / 401 浏览 / 更新时间：2022年10月23日（亦名八解脱，出禅波罗蜜） 背，谓违背。舍，即弃舍。大智度论云：背此净洁五欲，舍此着心，故名背舍。修此观故，发无漏智慧，断叁界见、思惑尽，证罗汉果，即转名八解脱也。（净洁五欲者，若欲界，色、声、香、味、触即名粗弊五欲，名为不净；若色界、无色界，色、声、香、味、...
《三藏法数》 / 948字 / 398 浏览 / 更新时间：2024年11月30日此為真言修法最初之法，通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰：「先洗手，着净衣，悬袈裟，作净叁业叁部神守护身法，观字，变成五股金刚杵，从杵各照身口意业中，由此加持力而叁业罪障速疾消灭，显得叁部诸尊，此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...
《佛学大辞典》 / 3258字 / 397 浏览 / 更新时间：2024年11月30日佛告慈氏：“菩萨摩诃萨修行静虑波罗蜜多，应当修习大悲无量，为此大悲于诸善业而为导首。譬如命根于出入息而为其先，轮王七宝轮宝为先，大乘万行大悲为先。譬如长者唯有一子，父母钟念彻于骨髓。菩萨大悲亦复如是，于诸有情住于极爱一子之地。云何大悲？大名么贺，么者名我，我以...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 4023字 / 397 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时释提桓因与四万天子在会中者，语释提桓因言：“憍尸迦！应受持读诵般若波罗蜜。” 佛告释提桓因：“憍尸迦！汝受持读诵般若波罗蜜，若阿修罗生念：“欲与忉利诸天共斗。”尔时汝当诵念般若波罗蜜。以是因缘故，阿修罗恶心即灭。” 释提桓因白佛言：“世尊！般若波罗蜜是大明咒...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2722字 / 397 浏览 / 更新时间：2022年10月23日佛告须菩提：“若菩萨闻是甚深般若波罗蜜，信解不疑，不悔不难，是菩萨当于阿閦佛，及诸菩萨所，闻深般若波罗蜜，亦复信解。须菩提！菩萨若能信解如佛所说般若波罗蜜，是人必至阿毗跋致。须菩提！若人但闻般若波罗蜜，尚得饶益，何况信解如所说行。当住萨婆若。” 须菩提白佛言：...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2188字 / 396 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时释提桓因作是念：“若人得闻般若波罗蜜者，当知是人，已曾供养诸佛，何况受持读诵，如所说学，如所说行。若人闻说深般若波罗蜜，受持读诵，如所说行当知是人，已曾多供养佛，广问其义，于过去诸佛，闻深般若波罗蜜，不惊不怖。” 尔时舍利弗白佛言：“世尊！若菩萨摩诃萨，能...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3078字 / 395 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时释提桓因，与四万天子，俱在会中；四天王，与二万天子，俱在会中；娑婆世界主、梵天王，与万梵天，俱在会中；乃至净居天众，无数千种，俱在会中。是诸天众，业报光明，以佛身神力光明故，皆不复现。 尔时释提桓因语须菩提言：“是诸无数天众，皆共集会，欲听须菩提说般若波...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2393字 / 394 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时，佛薄伽梵于大众中作师子吼，广说布施波罗蜜多已。时慈氏菩萨摩诃萨合掌恭敬而白佛言：“大圣世尊已说修大乘者兴大悲心行布施波罗蜜多，以何方便而能圆满净戒波罗蜜多？何名净戒？防何过失？云何护持而得清净？设护净戒，现在未来有何果报？云何守护当证阿耨多罗三藐三菩提？...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 6113字 / 392 浏览 / 更新时间：2022年07月30日一、不杀戒，不杀戒者，谓慈心怜愍，不断一切命也。经云：一切有命者，不得故杀；应起常住慈悲心，孝顺心，方便救护一切众生；而反自恣心快意杀生者，是波罗夷罪。（梵语波罗夷，华言极恶。） 二、不盗戒，不盗戒者，谓不攘窃他人一切财物也。经云：一针一草，不得故盗；应生佛...
《三藏法数》 / 707字 / 389 浏览 / 更新时间：2024年11月30日佛告须菩提：“若菩萨摩诃萨，乃至梦中不贪着三界，及声闻、辟支佛地，观一切法如梦，而不取证。须菩提！当知是阿毗跋致菩萨相。 复次，须菩提！若菩萨梦中，见佛处在大众高座上坐，无数百千万比丘，及无数百千万亿大众，恭敬围绕，而为说法。须菩提！当知是阿毗跋致菩萨相。...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2528字 / 387 浏览 / 更新时间：2022年10月23日道即能通之义。谓一切众生，造作恶业，而生其处，故名恶道也。 一、地狱道，谓此处在地之下，铁围山间，有八寒八热等狱，即造作极重恶业众生堕于此道，故名地狱道。（八寒者，頞浮陀狱、泥赖浮陀狱、阿吒吒狱、阿波波狱、呕喉狱、郁波罗狱、波头摩狱、芬陀利狱也。八热者，想狱...
《三藏法数》 / 263字 / 386 浏览 / 更新时间：2024年11月30日尔时佛告须菩提：“萨陀波仑菩萨得六百万三昧门已，即见十方如恒河沙等世界诸佛，与大比丘众，恭敬围绕，皆以是文字章句相貌，说般若波罗蜜。如我今于此三千大千世界，与诸大众恭敬围绕，以是文字章句相貌，说般若波罗蜜。萨陀波仑从是已后，多闻智慧，不可思议。如大海水，世世所...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 497字 / 386 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时，佛薄伽梵显说如是净戒波罗蜜多已。时慈氏菩萨即从座起，偏袒右肩右膝着地，顶礼佛足而白佛言：“世尊！菩萨修行安忍波罗蜜多，云何进求而得圆满，然此安忍复有几种，若修行者功用如何，唯愿开示，我等乐闻。” 尔时佛薄伽梵赞慈氏菩萨摩诃萨言：“善哉，善哉！汝今为欲利益...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 6241字 / 384 浏览 / 更新时间：2022年07月30日（亦名十二部经，出大智度论） 一、修多罗，梵语修多罗，华言契经。契者，上契诸佛之理，下契众生之机。经者，法也，常也。十界同遵曰法，叁世不易曰常，此圣教之总名也。又修多罗即是长行直说法相，随其义理长短，不以字数为拘也。（十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界...
《三藏法数》 / 892字 / 382 浏览 / 更新时间：2024年11月30日尔时，佛薄伽梵处种种摩尼宝王师子之座，为无量无数大菩萨摩诃萨众之所围绕——是诸菩萨，或现天身天众围绕，或现龙身龙众围绕，乃至或现非人身非人众围绕，或现菩萨身菩萨众围绕——光明晃曜普及大会靡不周遍。时慈氏菩萨摩诃萨即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“大圣...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 7919字 / 382 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时，薄伽梵说是安忍波罗蜜多已。时慈氏菩萨摩诃萨即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“大圣世尊已说安忍波罗蜜多，应当广说精进波罗蜜多。菩萨摩诃萨应云何住？云何降伏？云何修行？云何圆满精进波罗蜜多？唯愿世尊分别广说。” 尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言：“...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 5561字 / 377 浏览 / 更新时间：2022年07月30日佛告须菩提：“般若波罗蜜多有如是诸留难事。”须菩提白佛言：“如是，如是！世尊！般若波罗蜜多有留难。譬如珍宝，多有怨贼，般若波罗蜜亦如是。若人不受持读诵修习般若波罗蜜，当知是人，新发道意，少智少信，不乐大法，为魔所摄。” “如是，如是！须菩提！若人不受持读诵修习般...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1752字 / 375 浏览 / 更新时间：2022年10月23日杂宝藏经一曰：「过去久远时，雪山有一仙人，名提婆延，婆罗门种。婆罗门法不生男女，不得生天。此婆罗门常於石上小便，精气流堕石宕，一雌鹿来舐小便处，便有娠。月满，诣仙人窟下生一女子。莲华裹其身，自母胎出，端正殊妙。仙人知是己子，取而蓄养。渐长大，脚蹈地处，皆出莲华...
《佛学大辞典》 / 502字 / 372 浏览 / 更新时间：2024年11月30日思即心思，议即口议。谓十种法皆不可心思口议也。 一、最胜身相不思议，谓如来身相，最胜清净，积集无量福智，严具一切胜妙功德，如大圆镜，现众色像，如虚空界，普摄一切，令诸众生，超越分别，离诸疑悔，信解清净，发希有想，故名最胜身相不思议。 二、妙好音声不思议，谓如...
《三藏法数》 / 779字 / 369 浏览 / 更新时间：2024年11月30日尔时十方一切如来又复云集。劝请世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。愿说根本无性般若波罗蜜多法门。 尔时世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。闻诸如来劝请言已即入一切佛境界大智金刚三摩地。从是三摩地出已。于刹那间安住一切如来及妙吉祥菩萨金刚真实智慧性中。于是性中...
《佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分》 / 2957字 / 368 浏览 / 更新时间：2023年02月22日七灾难者，谓佛为十六大国波斯匿王等而说也。若国土中，有此七种灾难，当讲读仁王般若波罗蜜经，其难即灭，万姓安乐也。（梵语波斯匿，华言胜军。） 一、日月失度难，谓日月失其所缠之度，时序不调。或赤日出，或黑日出，或二、叁、四、五日出，或日蚀无光，或日轮一重现乃至四...
《三藏法数》 / 453字 / 365 浏览 / 更新时间：2024年11月30日尔时释迦牟尼如来。说此宝星陀罗尼经时。放大光明。遍照此娑婆世界百俱胝四天下处。悉皆大明。应时此间百俱胝处欲界诸魔。以佛力故皆起惊动。共睹此光所现因缘。咸作念言。决定是彼恶魔所为。于四天下有大威德。彼于我等大自在力故现此光。作是念时。观见恶魔坐忧恼室极生悒恨。尔...
《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 7103字 / 364 浏览 / 更新时间：2022年11月03日谓佛在摩竭提国竹园中，阿耨大泉，与大比丘众俱。时舍利弗问佛孙陀利等十事宿缘。佛答：皆从往劫，造众恶因，无数千岁，受无量苦报。余残未尽，于成道后，复偿宿对。复告舍利弗：汝观如来，众恶皆尽，万善普备，犹不免此宿缘者；盖欲示人，凡造恶业，果报难逃。故说是宿缘也。（...
《三藏法数》 / 2599字 / 361 浏览 / 更新时间：2024年11月30日一、沉昏闇蔽障，谓行人修定之时，沉昏瞪瞢，无所别知，由是障诸禅定，不得开发，名为沉昏闇蔽障。 二、恶念思惟障，谓行人修定之时，虽不沉昏，而恶念忽起，欲毁禁戒，作诸不善等事，因是障诸禅定，不得开发，是为恶念思惟障。 叁、境界逼迫障，谓行人修定之时，虽无如上沉昏...
《三藏法数》 / 185字 / 358 浏览 / 更新时间：2024年11月30日般若波罗蜜经者，穷理尽性之格言，菩萨成佛之弘轨也。轨不弘，则不足以寮群异指其归；性不尽，则物何以登道场成正觉。正觉之所以成，群异之所以一，何莫由斯道也。是以异教殷勤，三抚以之频发；功德叠校，九增以之屡至。如〈问相〉摽玄而玄其玄，〈幻品〉忘寄而忘其忘，〈道行〉坦...
《小品般若波罗蜜经》 / 释僧睿 / 513字 / 354 浏览 / 更新时间：2022年10月23日欲為懺悔时，当起之七种心也：一、生大惭愧心。我与释迦如来，同為凡夫，今世尊成道以来，已经劫数，我犹轮转生死，无有出期，以此為惭愧也。二、恐怖心。我等凡夫身口意之业，常与罪相应，以此因缘，命终之后，应堕於地狱畜生饿鬼，受无量之苦，以此為恐怖也。叁、厌离心。我等於...
《佛学大辞典》 / 317字 / 351 浏览 / 更新时间：2024年11月30日首楞严叁昧，梵语首楞严，华言健相分别；梵语叁昧，华言正受，亦云正定。谓菩萨住是叁昧，则于诸叁昧行相、多少、浅深，悉能分别了知；而一切魔恼，不能破坏，是名首楞严叁昧。 宝印叁昧，谓菩萨住是叁昧，于一切叁昧，悉能印证；然诸宝中法宝为最，今世后世，乃至涅槃，能为利...
《三藏法数》 / 5399字 / 340 浏览 / 更新时间：2024年11月30日聚即类聚。谓聚众律以成其类，随犯而制之，故名七聚也。 一、波罗夷，梵语波罗夷，华言极恶。有叁义：一者，退没，由犯此罪，道果无分，没溺恶道。二者，不共住，谓非但失道而已，不得于说戒羯磨僧中共住。叁者，堕落，舍此身已，堕在阿鼻地狱也。（梵语羯磨，华言作法。梵语阿...
《三藏法数》 / 345字 / 339 浏览 / 更新时间：2024年11月30日法四依者，谓依凭正法，则能成就万行之因，满足菩提之果也。（梵语菩提，华言道。） 一、依法不依人，依法者，谓依实相等法，修诸波罗蜜行，则能具足清净功德，能至菩提也。不依人者，如涅槃经云：魔王尚能假化作佛，况能不作其余之身。是故虽是凡夫，若所说所行，与实相等法相...
《三藏法数》 / 401字 / 334 浏览 / 更新时间：2024年11月30日（亦名七逆罪，出梵网经） 遮谓遮障圣道，逆谓不顺于理。行此七罪，不复成就善根。经云：法师不得与七逆人现身受戒。是也。 一、出佛身血，佛是一切众生慈父，能令众生悟明自心，出离苦趣，众生当历劫供养，以报其恩，况复出其身血。如兴起行经云：提婆达兜举石掷佛，迸石小片伤...
《三藏法数》 / 592字 / 330 浏览 / 更新时间：2024年11月30日佛告须菩提：“一切法无分别，当知般若波罗蜜亦如是；一切法无坏，当知般若波罗蜜亦如是；一切法但假名字，当知般若波罗蜜亦如是；一切法以言说故有，当知般若波罗蜜亦如是；又此言说，无所有，无处所，当知般若波罗蜜亦如是；一切法虚假为用，当知般若波罗蜜亦如是；一切法无量，...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1053字 / 328 浏览 / 更新时间：2022年10月23日藏即含藏之义。谓经律论等皆能含藏无量法义故也。 一、素呾缆藏，梵语素呾缆，即修多罗，华言契经。谓上契诸佛之理，下契众生之机也。经者，法也、常也。十界同遵之谓法，叁世不易之谓常。经云：若彼有情，乐处山林，常居闲寂，修静虑者，而为彼说素呾缆藏。是也。（十界者，佛...
《三藏法数》 / 478字 / 326 浏览 / 更新时间：2024年11月30日一解空须菩提。前所明解空第一之须菩提也。二天须菩提。增一阿含经一曰：「喜着好衣，行本清净，所谓天须菩提比丘是。」叁恶性须菩提。百缘经十曰：「金翅鸟，捉一小龙，龙命终，生於舍卫国婆罗门家，端正殊妙，因立字曰须菩提。年渐长大，智慧聪明。唯甚為恶性，瞋骂凡眼所见之人...
《佛学大辞典》 / 196字 / 325 浏览 / 更新时间：2024年11月30日一、自性行，经云：若诸菩萨本性已来，贤良质直，顺父母教，信敬沙门，及婆罗门；善知家内尊卑亲疏，恭敬承事无失，具足十善，复更广行其余善业，是名菩萨自性行。（梵语沙门，华言勤息。梵语婆罗门，华言净行。十善者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不...
《三藏法数》 / 324字 / 323 浏览 / 更新时间：2024年11月30日谓佛为众生贪着世间五欲，以为美好，耽恋沉迷，轮回生死，无有出期，是故令修此九种不净观法，想念纯熟，心不分散。若得叁昧成就，自然贪欲除灭，惑业消尽，得证道果。此之九种，虽是假想作观，然用之能成大事。譬如大海中死尸，溺人附之，即得度也。（五欲者，色欲、声欲、香欲...
《三藏法数》 / 601字 / 319 浏览 / 更新时间：2024年11月30日尔时世尊说是偈已。告舍利子言。我今所说于诸契经。展转增胜随顺根力应当信解。舍利子。又此眼等譬如泡沫不可撮摩。于泡沫中无我无人。无众生无寿者。无补特伽罗。无意生无儒童。无作者亦无受者。如是了知诸法不生。离一切相。此中何有贪爱之者。又此眼等譬如阳焰。一切烦恼贪爱集...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1698字 / 314 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时舍利弗白佛言：“世尊！是般若波罗蜜，佛言是般若波罗蜜。世尊！般若波罗蜜能作照明。世尊！般若波罗蜜所应敬礼。世尊！般若波罗蜜能与光明。世尊！般若波罗蜜除诸闇冥。世尊！般若波罗蜜无所染污。世尊！般若波罗蜜多所利益。世尊！般若波罗蜜多所安隐。世尊！般若波罗蜜能与...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2705字 / 313 浏览 / 更新时间：2022年10月23日复次舍利子。在家菩萨于诸如来所设契经如实行相。虽复听已不乐多闻。于少欲行不乐修习。及于同类诸契经等。亦不信受。于彼如来大乘教中。复生毁谤。而皆堕于诸恶趣中。云何名为诸恶趣中。所谓焰魔罗界饿鬼畜生。又复边地诸恶律仪。纵得为人身不具足。垢秽障重具诸邪见。舍利子。如...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 5353字 / 312 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次舍利子。云何菩萨摩诃萨。修行进趣菩萨禅定波罗蜜多之行。舍利子。菩萨摩诃萨。应先远离染欲过失诸不善法。于彼寻伺发生喜乐。是名入解初禅定行。舍利子。菩萨摩诃萨。次当远离寻伺于内引生清净洁白心一境性。于彼等持发生喜乐。是名入解二禅定行。舍利子。菩萨摩诃萨。次当舍...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1537字 / 311 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时弥勒菩萨语须菩提：“菩萨摩诃萨随喜福德，于余众生，布施持戒，修禅福德，最大最胜，最上最妙。” 尔时须菩提问弥勒菩萨：“若菩萨于十方无量阿僧祇世界，过去无量灭度诸佛，是诸佛从初发心，乃至得阿耨多罗三藐三菩提，入无余涅槃，乃至法欲灭时，于是中间，所有应六波罗蜜...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3329字 / 308 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时会中。有菩萨摩诃萨。名妙慧通达。在胜珠炎如来前坐。去释迦如来不远。于牟忽多顷现作梵形。于刹那顷现作魔形。乃至现释天形。他化自在天形。又复现作诸天主形。化乐兜率夜摩天形。四天王天大自在形。或现夜叉阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。罗刹饿鬼毗舍遮鸠槃茶。刹利婆罗门毗...
《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 1064字 / 307 浏览 / 更新时间：2022年11月03日复次舍利子。菩萨发如是心。世间众生应如是念。我于长夜中。远离善知识亲近恶知识。发起懈怠下劣精进。痴冥疲乏如喑哑人。无见无忍亦无善爱。无恶业恶报。无善业善报。无杂业杂报。既不自知。亦复不能请问沙门婆罗门诸阿阇梨。何者是善。何者不善。何者有罪。何者无罪。何者所应亲...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4686字 / 302 浏览 / 更新时间：2022年10月24日舍利子。云何菩萨摩诃萨忍辱波罗蜜多。是菩萨摩诃萨。为护禁戒发起勇猛。修行具足忍辱波罗蜜多。修是行时。世间所有一切娆恼不饶益事。皆能忍受。若寒热饥渴暴风酷日。若蚊虻水蛭毒虫之类。共来触恼悉能安受。若诸众生以恶语言互来毁谤。及欲损害菩萨身命。菩萨尔时心无恐怖。不生...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2742字 / 301 浏览 / 更新时间：2022年10月24日