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一向出生菩萨经

佛说一向出生菩萨经,一卷。隋闍那掘多译,摄於秘密部。对舍利弗说所谓入无边门之陀罗尼者。

《佛学大辞典》 / 39字 / 821 浏览 / 更新时间:2024年11月29日 / 《佛说一向出生菩萨经》

佛说国王五人经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时诸尊比丘各发心言:“贤者舍利弗、贤者阿那律、贤者阿难、输轮及诸弟子五百之众,本俱一时弃家为道,无所贪慕,不志世荣,悉为沙门。时舍利弗,嗟叹智慧最为第一,断众狐疑,和解斗诤,分别道义,无所不通,...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 2482字 / 808 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说蛊狐乌经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时佛告诸比丘:“调达凶危,横见嗟叹者,不得其理。” 拘迦利比丘嗟叹调达,调达亦复叹拘迦利比丘。其彼二人,横相嗟叹,无义无理。诸比丘闻,往白世尊:“唯然,大圣!观拘迦利比丘,因依正典,缘法律教,以...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 668字 / 791 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说清信士阿夷扇持父子经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园,与大比丘千二百五十人俱。有一清信士,有子聪明,智慧辩才,在在所兴,无所不博,能自竖立,而无懈怠,明了殊绝;又晓家业买卖之利,多获财宝,供养父母;佛威神护诸天宿卫,无央数人,所共爱敬。不可父意,不爱念之,常憎恶见,驱使出舍,...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 875字 / 782 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

他方道菩萨院

在祇园精舍中。他方世界在家出家之菩萨修行佛道之院也。菩萨有在家出家二种,故曰道菩萨。见祇园图经。

《佛学大辞典》 / 45字 / 779 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

一切

该罗事物之称。玄应音义曰:「说文云:一切,普也。普即徧具之义,故切宜从十。说文,十谓数之具,从七者也。」史记曰:「臣观诸候王邸第百餘,皆高祖一切功臣。」同索隐曰:「此一切,犹一例,同时也,非如他一切,训权时也。」胜鬘经宝窟中末曰:「一切止是该罗之名。」法苑珠...

《佛学大辞典》 / 178字 / 770 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

一切智光明仙人慈心因缘不食肉经

佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。失译。一卷。

《佛学大辞典》 / 22字 / 766 浏览 / 更新时间:2024年11月29日 / 《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》

八不中道

又曰:八不正观、八不中观。中道,就所作之理而言。正观中观,就能证之智而言。又对於偏,谓之中。对於邪,谓之正。叁论宗以之為至极之宗旨。八不者:不生不灭,不断不常,不一不异,不来不出之八句四对也。反之则為生灭断常,一异去来,谓之八迷。又曰:八计,不门虽无量,今姑寄...

《佛学大辞典》 / 1774字 / 765 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

佛说鹿母经

佛言:“昔者,有鹿数百为群,随逐水草,侵近人邑,国王出猎,遂各分迸。有一母鹿,怀妊独逝,被逐饥疲,失侣怅怏。时,生二子,舍行求食,茕悸失错,误堕猎者弶中,悲鸣欲出,不能得脱。猎师闻声,便往视之,见鹿心喜,适前欲杀。鹿乃叩头,求哀自陈:“向生二子,尚小无知,始自蒙...

佛说鹿母经》 / 西晋三藏法师竺法护译 / 3514字 / 763 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

象腋经

佛说象腋经,一卷,刘宋曇摩蜜多译。於此深经生解者,如大象之有力,故以名之。

《佛学大辞典》 / 32字 / 760 浏览 / 更新时间:2024年11月29日 / 《佛说象腋经》

一切诸佛所护念经

佛说阿弥陀经之异名。此经為一切诸佛护持忆念之经,故名。同经曰:「汝等眾生,当信是称讚不可思议功德一切诸佛所护念经。」

《佛学大辞典》 / 54字 / 736 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

佛说闲居经

闻如是: 一时佛游拘留国转游,与大比丘众五百人俱。稍至城里聚落,有自然好音,佛顿其中。时彼聚落有梵志长者,与无央数众,悉共普闻。有大寂志,姓曰瞿昙,释族姓子,弃国转游城里聚落,与大比丘五百人俱。彼佛大圣,名称普闻,流遍十方,莫不宣扬。疑者肃惊,战战兢兢,莫不...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 857字 / 729 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

贤护

Bhadra āla,梵名曰颰陀,跋陀和,跋陀婆罗,跋陀罗波梨。或曰贤护长者,贤护菩萨,贤护大士。在家之菩萨也。玄应音义五曰:「案移识经云:颰陀罗波梨,此译云贤护,亦云贤守。邻圣曰贤,固道称守。幻士经云:颰陀,此言仁贤。是王舍城在家菩萨也。」大宝积经百九卷贤护长者会第...

《佛学大辞典》 / 370字 / 716 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

观世音菩萨授记经

又云观世音菩萨得大势至菩萨授记经,一卷,宋曇无竭译。佛在鹿苑為华德藏菩萨说如幻叁昧已,放光照安乐世界,观音势至二大士来,佛说其过去发心之因,并授补处成佛之记。

《佛学大辞典》 / 72字 / 715 浏览 / 更新时间:2024年11月29日 / 《观世音菩萨授记经》

法舟

佛法能度人出生死海,故以舟譬之。佛说生经四曰:「法為舟船,度诸未度。」寄归传四曰:「叹法舟之遽没。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 703 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

七佛通戒偈

谓之通戒或略戒。诸佛出世之初,因弟子清净,不须别制戒禁,但以一偈通為禁戒,故曰通戒或略戒。即七佛各有一通戒也。增一阿含经四十四十不善品,谓第一毘婆尸佛偈(百岁中但说一偈):忍辱為第一,佛说无為最。不以剃鬚髮,害他為沙门。第二式詰佛偈(八十年中但说一偈):若眼见...

《佛学大辞典》 / 483字 / 678 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

典座

禪林主大眾床座及斋粥等杂事之役也。僧史略中曰:「典座者谓典主床座九事,举座一色以摄之,乃通典杂事也。」僧祇律六曰:「佛住舍卫城,尔时有比丘名陀驃摩罗子,眾僧拜典知九事。九事者:典次付床座,典次差请会,典次分房舍,典次分衣物,典次分花香,典次分果蓏,典次知煖水人...

《佛学大辞典》 / 408字 / 667 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

佛说和难经

闻如是: 一时佛游舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时和难释子多求眷属,不睹其人,不察行迹,有欲出家,便除须发,而为沙门。受成就戒,不问本末,何所从来?父、母姓字,善、恶、好、丑?识与不识?趣欲得人,而下须发,授具足戒。诸比丘呵:“不当为此!趣...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1381字 / 666 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

叁啟经

佛说无常经之异名。一卷,唐义净译。马鸣菩萨於经前与经后讚嘆叁宝之德,论迴向发愿,添述意及宣明经意无常之偈颂,开一部為叁段,故名為叁啟经。佛制使以此经於葬亡时讽咏之。又印度僧徒,於日暮礼塔必讽咏此经。寄归传四曰:「所诵之经多诵叁啟,乃是尊者马鸣之所集置,初可十颂...

《佛学大辞典》 / 221字 / 655 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

佛说负为牛者经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱,及众菩萨。时佛明旦着衣,手执应器,入城分卫。时远方民,将一大牛,肥盛有力,卖与此城中人。城中人买以出之,欲以杀之,在城门中,与佛相遇。其主见牛,既大多势,畏奔突故,请十余人,将牛共行。牛遥睹佛,心...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 877字 / 653 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说比丘疾病经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园,与大比丘千二百五十人俱。时一比丘,疾病困笃独自一身,无有等类,无有视者,亦无医药衣被饭食,不能起居,恶露自出。身卧其上,四向顾视,无来救济者,便自叹息:“今日吾身,无救无护!” 时阿难见,往白佛:“唯然大圣!吾身今日,得未...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 957字 / 645 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说佛心总持经

闻如是: 一时佛游㝹檀㝹国,宾近大海之边,佛所行树,于师子座,与无央数诸天眷属围绕,而为说法。彼时世尊,告安详摩夷亘天及净居身天子:“诸天子!当知有总持,名佛心之法,过去如来.至真.等正觉所说,为四部会,最于后世救摄拥护,令得自归,普获特胜,所生到处护一切义...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1133字 / 643 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

天鼓

忉利天之善法堂,有鼓,不击而自发妙音者。唐华严经十五曰:「忉利天中有天鼓,从天业报而生得。知诸天眾放逸时,空中自然出此音。一切五欲悉无常,如水聚沫性虚偽。诸有如梦如阳焰,亦如浮云水中月。(中略)叁十叁天闻此音,悉共昇善法堂。帝释為说微妙法,咸令顺寂除贪爱。」法...

《佛学大辞典》 / 255字 / 627 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

佛说食施获五福报经

闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:“当知食以节度,受而不损。” 佛言:“人持饭食施人,有五福德令人得道,智者消息意度弘廓,则获五福。何等为五?一曰施命,二曰施色,三曰施力,四曰施安,五曰施辩。 “何谓施命?人不得食时,颜色燋悴不可显示,不过...

佛说食施获五福报经》 / 失译人名今附东晋录 / 591字 / 619 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

冥途鸟

云杜鹃。见别都顿宜寿条。(CBETA註:查无此条,参考《佛说地藏菩萨发心因缘十王经》卷1:「我汝旧里化成[监鸟]鷜示怪语鸣别都顿宜寿(此鸟近吴语云析家命鸣)我汝旧里化成乌鸟示怪语鸣阿和萨加(此鸟远吴语病来将命尽)」)

《佛学大辞典》 / 107字 / 612 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

佛说弥勒下生成佛经

如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山上。与大苾刍众俱。尔时大智舍利子法将中最。哀愍世间从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我今欲少咨问。愿垂听许。佛告舍利弗。随汝所问我当为说。时舍利子即以伽他请世尊曰。 大师所授记 当来佛下生 彼号为慈氏 ...

佛说弥勒下生成佛经》 / 唐三藏法师义净奉制译 / 3253字 / 612 浏览 / 更新时间:2022年11月15日

施饿鬼

阿难尊者夜见饿鬼,名焰口(不空译焰口,实叉难陀译面然)。鬼请阿难施一斛食。阿难还白佛,佛说施饿鬼食之法。又名斛食法。使一切道修之。比丘每日生饭,亦施饿鬼之法也。佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经曰:「阿难独居,静处夜叁更,有饿鬼现前,名焰口。形丑陋,口中吐火。白阿难曰...

《佛学大辞典》 / 307字 / 611 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

噉月

大智度论曰:「十方诸菩萨来之餘一时,罗睺阿修罗王欲噉月。月天子怖,疾到佛所。佛说偈言,罗睺罗即疾放月。」

《佛学大辞典》 / 47字 / 593 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

佛说玉耶女经

闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇礼承事姑嫜、夫主。给孤独家议曰:“其妇憍慢,当以何法而教训之?若以杖捶,非善法也;若无训教,其罪日增。长者!唯佛大圣善能教训,办供设斋食,明日请佛。”...

佛说玉耶女经》 / 失译人名附西晋录 / 1338字 / 590 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说较量一切佛刹功德经

如是我闻: 一时佛在王舍城法野菩提道场,坐金刚摩尼宝师子之座,有菩萨摩诃萨众周匝围绕,复有十佛刹百千俱胝那由他众听佛说法。 尔时,会中有一菩萨摩诃萨,名不思议光王,即从座起,瞻视大会诸菩萨已而白众言:“汝诸佛子,今当谛听!此娑婆世界满一大劫,较量时分,是彼...

佛说较量一切佛刹功德经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 618字 / 589 浏览 / 更新时间:2022年09月11日