僧史略上曰：「案灵祐法师寺话凡有十名寺：一曰寺（义准释书），二曰净住（秽浊不可同住），叁曰法同舍（法食二同界也），四曰出世舍（修出离世俗之所也），五曰精舍（非麤暴之所居），六曰清净园（叁业无染处也），七曰金刚剎（剎土坚固道人所居），八曰寂灭道场（祇园有莲华藏世...
《佛学大辞典》 / 287字 / 264 浏览 / 更新时间：2025年11月03日晋林虑人。字道林。本姓閔氏。家世奉法。尝於餘杭山沈思道行。年二十五，始释形入道。后终於洛阳。世称支公。亦曰林公。别称支硎。详见[支硎山]条。
《佛学大辞典》 / 59字 / 241 浏览 / 更新时间：2025年11月03日如是我闻： 一时，世尊在王舍城鹫峰山中，与大众俱。是时，有五髻乾闼婆王子，过于夜分，至明旦时，来诣佛所——彼有身光广大照耀，彼鹫峰山都一光聚——到佛所已，头面礼足，退住一面，前白佛言：“世尊！我于一时，在三十三天，见帝释天主，大梵天王，并善法天众，而共集会，有所...
《大坚固婆罗门缘起经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 3950字 / 227 浏览 / 更新时间：2022年05月14日王濛见支道林，宿构数百言，欲其品题。读竟，徐曰：与君别来多时，语了不长进。濛退谓人曰：支公乃降鉢之王何也。
《佛学大辞典》 / 47字 / 207 浏览 / 更新时间：2025年11月03日王濛见支道林，宿构数百言，欲其品题。读竟，徐曰：与君别来多时，语了不长进。濛退谓人曰：支公乃降鉢之王何也。
《佛学大辞典》 / 47字 / 202 浏览 / 更新时间：2025年11月03日Vana，又作婆提，婆那，缚尼。译曰林。玄应音义一曰：「饭那此云林也。」华严探玄记十九曰：「婆提者正婆那，此云林也。」梵语杂名曰：「林，缚尼。」
《佛学大辞典》 / 63字 / 198 浏览 / 更新时间：2025年11月03日如是我闻。一时佛在都娑罗国舍婆提城祇树给孤独园。尔时佛告诸比丘。汝今谛听。当为汝说。若有女人欲发阿耨多罗三藐三菩提心者。先当作如是念。一切女人所有谄曲嫉妒贪瞋邪伪一切恶事。以发阿耨多罗三藐三菩提心因缘故。于未来世更不复生。以是义故诸女人等。必定须发阿耨多罗三藐...
《佛说坚固女经》 / 隋北印度三藏那连提耶舍译 / 2401字 / 193 浏览 / 更新时间：2023年01月02日“尔时，辅相大坚固婆罗门即时来诣黎努王所，到已伸敬退坐一面。时，王欢喜顾嘱慰安，辅相亦复肃恭对答。王言：‘大坚固！汝今为我度此国境分为七分，我与六人童子各各分理。’是时辅相受王命已，即时度量分此地界，正北北隅，其界广阔。正南南隅，其界狭略，犹如车形。中央境土，多...
《大坚固婆罗门缘起经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 4982字 / 184 浏览 / 更新时间：2022年05月14日娑罗双树林谓之鹤林。一转而為鵠林。四教仪一曰：「鹿野鵠林之文。」叁论玄义曰：「始从鹿苑，终竟鵠林。」正字通曰：「鵠通作鹤。」
《佛学大辞典》 / 57字 / 179 浏览 / 更新时间：2025年11月03日止观辅行二曰：「慧上菩萨经云：过去无数有梵志名灯光，在林藪间行吉祥愿。经四百二十岁，入摩竭国。有陶师女，见梵志端正，投梵志前。梵志报言：吾不乐欲。女言：设不能，吾寻自害。梵志自念：吾常护戒，若数犯者非吉祥。离之七步，即起慈心而欲犯戒。不然女死，寧令女安，我入地...
《佛学大辞典》 / 129字 / 164 浏览 / 更新时间：2025年11月03日功德林菩萨，於华严会上為诸菩萨说十无尽藏：一信藏，二戒藏，叁惭藏，四愧藏，五闻藏，六施藏，七慧藏，八念藏，九持藏，十辩藏。见华严经疏二十一。
《佛学大辞典》 / 59字 / 160 浏览 / 更新时间：2025年11月03日华严经论一卷，后魏灵辨造。华严游意一卷，隋吉藏撰。华严还源观科叁卷，隋吉藏撰。华严经合论一百叁十卷，唐李通玄造论，志寧釐经合论。新华严经论四十卷，唐李通玄撰。华严经大意一卷，唐李通玄造。华严经决疑论四卷，唐李通玄撰。华严经骨目二卷，唐实叉难陀撰述。华严法界玄镜...
《佛学大辞典》 / 1318字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年11月03日