住须弥山四方咸海之四大洲也。一南赡部洲Jambudvi a，旧云南阎浮提。或从林立号，或以果立名。二东胜神洲，梵云东毘提訶Pūrvavideha，旧云东弗婆提。為身形胜故，名為胜身。叁西牛货洲，梵云西瞿陀尼，旧云西瞿耶尼A aragodāniya，為贸易牛故，名為牛货。四北瞿卢洲Uttarakuru，...
《佛学大辞典》 / 170字 / 178 浏览 / 更新时间：2024年11月29日袈裟之异名。以袈裟之形相与敷物同也。十诵律七曰：「六群比丘以纯黑羊毛作敷具。」六物图曰：「通名者总括经律，名袈裟。（中略）或名卧具，或云敷具（皆谓相同被褥）。」 又敷於佛前之卓上者。汉字书卓围。经论曰敷具。十住论九曰：「诸佛师子座，金薄幃帐，柔软滑泽种种天衣，...
《佛学大辞典》 / 166字 / 177 浏览 / 更新时间：2024年11月29日龙种有叁种之热恼，又云叁患。长阿含经十八曰：「佛言：何故名為阿耨达？其义云何？此阎浮提所有龙王尽有叁患：一者诸龙皆被热风热沙着身烧其皮肉，及烧骨髓，以為苦恼，唯阿耨达龙无有此患。二者举阎浮所有龙宫，恶风暴起吹其宫内失宝饰衣，龙身自现，以為苦恼，唯阿耨达龙王无如...
《佛学大辞典》 / 232字 / 176 浏览 / 更新时间：2024年11月29日佛智能照世之盲冥，故比之於日。无量寿经下曰：「慧日照世间，清除生死云。」法华经方便品曰：「慧日大圣尊。」同普门品曰：「慧日破诸闇，能伏灾风火。」 又（人名）唐慧日叁藏，青州东莱人。姓辛氏。幼见义净叁藏从印度归，羡慕之。嗣圣十九年，决志西游。叁年达印度境。拜圣迹...
《佛学大辞典》 / 291字 / 176 浏览 / 更新时间：2024年11月29日龙王之宫殿，在大海之底。為龙王之神力所化作。海龙王经请佛品说海龙王诣灵鷲山，闻佛说法，信心欢喜，欲请佛至大海龙宫供养。佛许之。龙王即入大海化作大殿。无量珠宝，种种庄严，且自海边通海底造叁道宝阶，恰如佛往昔化宝阶自忉利天降阎浮提时。佛与诸比丘菩萨共涉宝阶入龙宫。...
《佛学大辞典》 / 126字 / 172 浏览 / 更新时间：2024年11月29日见[阎浮提]条。 又（植物）Jambu，又曰剡浮，琰浮。旧称阎浮。新称赡部。译曰秽。树名。嘉祥之法华经义疏八曰：「阎浮者，此云秽。」善见律十七曰：「阎浮子，其形如沈苽大，紫色酢酣。」参照[阎浮树]条。
《佛学大辞典》 / 88字 / 170 浏览 / 更新时间：2024年11月29日斋，犹戒也。过中不食为斋。谓外道有以终日不食为戒者；世间之人又有饮食无度放逸自恣者，皆不得中道。佛令比丘，日中一食，清净自活，端肃身心，安禅入道，以为修行之常法。本无月日之数。今言正、五、九之叁月，及每月之六日为九斋日者，以天帝释及四天王等，于此月日，察人善...
《三藏法数》 / 817字 / 169 浏览 / 更新时间：2024年11月29日一如阎浮檀那紫金，二如王之宝印，叁如如意珠，四如秘咒，五如力士之髻珠，六如金刚山。见观佛叁昧经十，往生要集下末。
《佛学大辞典》 / 49字 / 165 浏览 / 更新时间：2024年11月29日理趣释降叁世品曰：「毘卢遮那佛，於阎浮提，化八相成佛，度诸外道。」是以释迦為大日之正法轮身之意。十八会指归曰：「示现释迦牟尼佛，降於阎浮提，变化身八相成道，皆是普贤菩萨幻化。」（普贤即金刚萨埵），是以释迦為金刚萨埵示现之意。而為降叁世之大日教令轮身也。金刚萨埵...
《佛学大辞典》 / 144字 / 163 浏览 / 更新时间：2024年11月29日涅槃会上五十二类之眾生也。佛将於双林树下入灭，见放光而自四方来集者，中有数多异类之眾生。经文虽无五十二之数字，而章安之涅槃经疏科经文数五十二眾。 无量诸大比丘一，六十亿比丘尼二，十地菩萨比丘尼叁，一恒沙菩萨四，二恒沙优婆塞五，叁恒沙优婆夷六，四恒沙诸离车七，五...
《佛学大辞典》 / 595字 / 161 浏览 / 更新时间：2024年11月29日一说日月星，配观音、势至、虚空藏之叁菩萨，以明星為虚空藏之化身。故修虚空藏求闻持法者祈祷明星。虚空孕菩萨经曰：「於后夜烧香，求彼东方黄白大士，名阿楼那。（中略）东方黄白阿楼那，阎浮提显现之时，彼虚空孕菩萨即随后来。」虚空藏菩萨经曰：「后夜向东方烧香，请明星曰：...
《佛学大辞典》 / 232字 / 161 浏览 / 更新时间：2024年11月29日Vitāśoka，又Vigatāśoka，达磨阿输迦王之弟。智度论二十谓之韦駄输，阿育王经叁谓之毘多输迦，阿育王传二谓之宿大哆。善见律二谓之帝须。由阿输迦之方便為七日王，遂发心者。阿育王经叁言阿育王之弟毘多输迦，信外道之法，谤王供养佛僧，王告大臣言：我弟信外道之言，我当以方便使...
《佛学大辞典》 / 334字 / 150 浏览 / 更新时间：2024年11月29日比丘喫朝饭也。义楚六帖六曰：「律云：明相出时开斋。明相者，日照阎浮树时，身黑叶青，过则白。开斋，又云星没，又云少年比丘见手中麤文。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 149 浏览 / 更新时间：2024年11月29日又作僧伽多。译曰集会。法门名。僧伽吒经一曰：「有法门名僧伽吒，若此法门在阎浮提，有人闻者悉能除灭五逆罪业。」大集会正法经一曰：「我有正法名大集会。」此二经同本异译也。梵Saṁghāta。 又风灾劫时所起之风名。大宝积经叁十七曰：「又风灾起更有大风名僧伽多，彼风所吹举此...
《佛学大辞典》 / 187字 / 148 浏览 / 更新时间：2024年11月29日往昔阎浮提之国王也。受韦罗摩婆罗门之教，十二岁间设大施，最后对一婆罗门破身上之肉為灯炷供养之，闻佛法之一偈。见智度论十一。梵Vāsava。
《佛学大辞典》 / 63字 / 133 浏览 / 更新时间：2024年11月29日又曰婆藪盘豆、筏苏盘豆、伐苏畔度、筏苏畔徒、婆藪槃陀Vasubandhu，世亲（旧曰天亲）菩萨也。西域记五曰：「筏苏畔度菩萨，唐言世亲，旧曰婆藪盘豆。译曰天亲、讹谬也。」唯识枢要上本曰：「伐苏畔徒菩萨，唐言世亲，无着菩萨同母弟也。」俱舍光记一曰：「俱舍论者筏苏槃豆之所作...
《佛学大辞典》 / 371字 / 128 浏览 / 更新时间：2024年11月29日佛所得之叁昧名。如於大海中印象一切之事物，湛然於佛之智海印现一切之法也。大集经十五曰：「譬如阎浮提一切眾生身及餘外色，如是等色，海中皆有印像。以是故，為大海印。」宝积经二十五曰：「如大海，一切眾流悉入其中，一切诸法入法印中，亦復如是，故名海印。」探玄记四曰：「...
《佛学大辞典》 / 364字 / 125 浏览 / 更新时间：2024年11月29日九山八海中之第八海也，以须弥山為中心，有七海七山，故云七内海七宝山。第七宝山之外，為第八外海，阎浮提等四洲，在此中。第九铁围山围绕此外海。
《佛学大辞典》 / 61字 / 125 浏览 / 更新时间：2024年11月29日非由前世之业因，由现在之灾横而死者曰非业死。所谓横死是也。又阎浮之人寿有普通定命，不得其定命而夭死者，曰非业死，是為非命之业，故名非业也。是亦為前世恶业之故，因而转此恶业则可得普通之定命。金刚寿命陀罗尼经曰：「今我以一切如来威神力故，悉令一切眾生转非命业，使增...
《佛学大辞典》 / 122字 / 87 浏览 / 更新时间：2024年11月29日正法念经十六曰：「饿鬼所住，略有二种：一者人中住，二者住於饿鬼世界。是人中鬼，若人夜行，则有见者。饿鬼世界者，住阎浮提下五百由旬，长叁万六千由旬。」俱舍论十一曰：「诸鬼本处，琰魔王国。於此赡部洲下，过五百逾缮那，有琰魔王国。纵横量亦尔，从此展转，散居餘处。」
《佛学大辞典》 / 113字 / 86 浏览 / 更新时间：2024年11月29日四轮王之一。感得铁之轮宝，统御南阎浮提一洲之帝王也。至增劫时人寿二万岁出现（智度论），或於减劫时人寿八万岁以上出现（俱舍论）。
《佛学大辞典》 / 59字 / 84 浏览 / 更新时间：2024年11月29日示念佛叁昧之胜德以六譬：一，长者阎浮檀那紫金之喻。二，王宝印之喻。叁，长者如意珠之喻。四，仙人善况之喻。五，力士髻珠之喻。六，劫末金刚山之喻。见往生要集下末。
《佛学大辞典》 / 67字 / 77 浏览 / 更新时间：2024年11月29日观经所说十六观中第八观弥陀佛形像之观法也。「想彼佛者，先当想像，闭目开目见一宝像如阎浮檀金色，坐彼华上，（中略）是為像想，名第八观。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 73 浏览 / 更新时间：2024年11月29日又名叁昧王叁昧。又曰叁昧王。叁昧中之最胜者。首楞严定之异名也。放光般若经一曰：「其叁昧名叁昧王，一切叁昧，悉入其中。」智度论七释之曰：「云何名叁昧王叁昧？此叁昧於诸叁昧中最第一自在，能缘无量诸法，如诸人中王為第一。（中略）一切诸叁昧，皆入其中，故名叁昧王叁昧。...
《佛学大辞典》 / 166字 / 62 浏览 / 更新时间：2024年11月29日