菩萨降魔已,志固心安隐,
求尽第一义,入于深妙禅。
自在诸三昧,次第现在前,
初夜入正受,忆念过去生。
从某处某名,而来生于此,
如是百千万,死生悉了知。
受生死无量,一切众生类,
悉曾为亲属,而起大悲心。
大悲心念已,又观彼众生,
轮回六趣中,生死无穷极。
虚伪无坚固,如芭蕉梦幻,
即于中夜时,逮得净天眼。
见一切众生,如观镜中像,
众生生生死,贵贱与贫富。
清净不净业,随受苦乐报,
观察恶业者,当生恶趣中。
修习善业者,生于人天中,
若生地狱者,受无量种苦。
吞饮于洋铜,铁枪贯其体,
投之沸镬汤,驱入盛火聚。
长牙群犬食,利[口*(隹/乃)]鸟啄脑,
畏火赴丛林,剑叶截其体。
利刀解其身,或利斧斫剉,
受斯极苦毒,业行不令死。
乐修不净业,极苦受其报,
味着须臾顷,苦报甚久长。
戏笑种祸因,号泣而受罪,
恶业诸众生,若见自报者。
气脉则应断,恐怖崩血死,
造诸畜生业,业种种各异。
死堕畜生道,种种各异身,
或为皮肉死,毛角骨尾羽。
更互相残杀,亲戚还相啖,
负重而抱轭,鞭策钩锥刺。
伤体脓血流,饥渴莫能解,
展转相残杀,无有自在力,
虚空水陆中,逃死亦无处。
悭贪增上者,生于饿鬼趣,
巨身如大山,咽孔犹针鼻,
饥渴火毒然,还自烧其身。
求者悭不与,或遮人惠施,
生彼饿鬼中,求食不能得,
不净人所弃,欲食而变失。
若人闻悭贪,苦报如是者,
割肉以施人,如彼尸毗王。
或生人道中,身处于行厕。
动转极大苦,出胎生恐怖,
软身触外物,犹如刀剑截。
任彼宿业分,无时不有死,
勤苦而求生,得生长受苦。
乘福生天者,渴爱常烧身,
福尽命终时,衰死五相至。
犹如树华萎,枯悴失光泽,
眷属存亡分,悲苦莫能留。
宫殿廓然空,玉女悉远离,
坐卧尘土中,悲泣相恋慕。
生者哀堕落,死者恋生悲,
精勤修苦行,贪求生天乐,
既有如此苦,鄙哉何可贪?
大方便所得,不免别离苦,
呜呼诸天人,修短无差别。
积劫修苦行,永离于爱欲,
谓决定长存,而今悉堕落。
地狱受众苦,畜生相残杀,
饿鬼饥渴逼,人间疲渴爱,
虽云诸天乐,别离最大苦。
迷惑生世间,无一苏息处,
呜呼生死海,轮转无穷已,
众生没长流,漂泊无所依。
如是净天眼,观察于五道,
虚伪不坚固,如芭蕉泡沫,
即彼第三夜,入于深正受。
观察诸世间,轮转苦自性,
数数生老死,其数无有量,
贪欲痴闇障,莫知所由出。
正念内思惟,生死何从起?
决定知老死,必由生所致,
如人有身故,则有身痛随。
又观生何因?见从诸有业,
天眼观有业,非自在天生。
非自性非我,亦复非无因,
如破竹初节,余节则无难。
既见生死因,渐次见真实,
有业从取生,犹如火得薪。
取以爱为因,如小火焚山,
知爱从受生,觉苦乐求安。
饥渴求饮食,受生爱亦然,
诸受触为因,三等苦乐生。
钻燧加人功,则得火为用,
触从六入生,盲无明觉故。
六入名色起,如芽长茎叶,
名色由识生,如种芽叶生。
识还从名色,展转更无余,
缘识生名色,缘名色生识。
犹人船俱进,水陆更相运,
如识生名色,名色生诸根。
诸根生于触,触复生于受,
受生于爱欲,爱欲生于取。
取生于业有,有则生于生,
生生于老死,轮回周无穷。
众生因缘起,正觉悉觉知,
决定正觉已,生尽老死灭。
有灭则生灭,取灭则有灭,
爱灭则取灭,受灭则爱灭。
触灭则受灭,六入灭触灭,
一切入灭尽,由于名色灭。
识灭名色灭,行灭则识灭,
痴灭则行灭,大仙正觉成。
如是正觉成,佛则兴世间,
正见等八道,坦然平直路,
毕竟无我所,如薪尽火灭。
所作者已作,得先正觉道,
究竟第一义,入大仙人室。
闇谢明相生,动静悉寂默,
逮得无尽法,一切智明朗。
大仙德淳厚,地为普震动,
宇宙悉清明,天龙神云集,
空中奏天乐,以供养于法。
微风清凉起,无云雨香雨,
妙华非时敷,甘果违节熟。
摩诃曼陀罗,种种天宝花,
从空而乱下,供养牟尼尊。
异类诸众生,各慈心相向,
恐怖悉消除,无诸恚慢心。
一切诸世间,皆同漏尽人,
诸天乐解脱,恶道暂安宁,
烦恼暂休息,智月渐增明。
甘蔗族仙人,诸有生天者,
见佛出兴世,欢喜充满身,
即于天宫殿,雨花以供养。
诸天神鬼龙,同声叹佛德,
世人见供养,及闻赞叹声,
一切皆随喜,踊跃不自胜。
唯有魔天王,心生大忧苦。
佛于彼七日,禅思心清净,
观察菩提树,瞪视目不瞬。
“我依于此处,得遂宿心愿。”
安住无我法,佛眼观众生,
发上哀愍心,欲令得清净。
贪恚痴邪见,飘流没其心,
解脱甚深妙,何由能得宣?
舍离勤方便,安住于默然。
顾惟本誓愿,复生说法心,
观察诸众生,烦恼孰增微。
梵天知其念,法应请而转,
普放梵光明,为度苦众生,
来见牟尼尊。说法大人相,
妙义悉显现,安住实智中,
离于留难过。无诸虚伪心,
恭敬心欢喜,合掌劝请言:
“世间何福庆,遭遇大世尊!
一切众生类,尘秽滓杂心,
或有重烦恼,或烦恼轻微。
世尊已免度,生死大苦海,
愿当济度彼,沉溺诸众生。
如世间义士,得利与物同,
世尊得法利,唯应济众生。
凡人多自利,彼我兼利难,
唯愿垂慈悲,为世难中难。”
如是劝请已,奉辞还梵天。
佛以梵天请,心悦嘉其诚,
长养大悲心,增其说法情。
念当行乞食,四王咸奉钵,
如来为法故,受四合成一。
时有商人行,善友天神告:
“大仙牟尼尊,在彼山林中,
世间良福田,汝应往供养。”
闻命大欢喜,奉施于初饭。
食已顾思惟:“谁应先闻法?
唯有阿罗蓝,郁头罗摩子,
彼堪受正法,而今已命终;
次有五比丘,应闻初说法。”
欲说寂灭法,如日光除冥,
行诣波罗㮈,古仙人住处。
牛王目平视,安庠师子步,
为度众生故,往诣迦尸城,
步步兽王顾,顾瞻菩提林。