复次,我昔曾闻,有一国王多养好马,会有邻王与共斗战,知此国王有好马故即便退散。尔时国王作是思惟:“我先养马规拟敌国,今皆退散养马何为?当以此马用给人力,令马不损于人有益。”作是念已,即敕有司令诸马群分布与人,常使用磨经历多年。其后邻国复来侵境,即敕取马共彼斗战,马用磨故旋转而行不肯前进,设加杖捶亦不肯行。众生亦尔,若得解脱,必由于心,谓受五欲,后得解脱。死敌既至,心意恋着五欲之乐,不能直进得解脱果。即说偈言:
智慧宜调心,勿令着五欲,
本不调心故,临终生爱恋。
心既不调顺,云何得寂静?
心常耽五欲,迷荒不能觉,
心既不调顺,云何得寂静?
心常耽五欲,迷荒不能觉,
如马不习战,对战而旋行。