佛告诸比丘:“时有大臣名优陀延,其人善闲星历,与五百眷属,月离于轸、角宿合时,来至王所,而白王言:‘请为太子造宝庄严具。’时王报言:‘宜令速造。’五百释种大臣亦各奉为菩萨造庄严具,所谓指环首饰,宝颈耳珰,宝带璎珞,宝屐宝铃,宝铎金网,如是等庄严之具既成就已,而弗沙星正与月合。是时诸释眷属持此宝具,诣于王所,各言:‘大王!我等所造庄严之具,愿上太子。’王言:‘且待,汝等先以种种供养,我今亦为太子造庄严具。’诸释眷属重白王言:‘我等所献岂异,常得庄严。太子但许各为七日御用,是所愿耳。’至于明旦,摩诃波阇波提往无垢光明园,以诸宝具严饰菩萨,怀抱捧接至于园中。时有八万四千婇女迎侯菩萨,有一万童女观瞻菩萨,有一万释种童女敬仰菩萨,有五千婆罗门赞叹菩萨,如是等钦望之心皆无厌倦。时有释种名跋陀罗,以诸所造宝庄严具,衣着菩萨。当尔之时菩萨身光,映夺众宝所有光彩悉不复现,譬如聚墨对阎浮檀金。尔时园中有神,名曰离垢,即现其形,于输檀王及诸释种前,说偈赞曰:
“‘假使三千界,满中盛真金,
阎浮金一铢,映之即无色。
假使阎浮金,充满三千界,
菩萨一毛光,映之亦无色。
光明甚圆满,百福相庄严,
如是清净身,岂资于外好?
日月星珠彩,梵释诸天光,
若对菩萨身,皆悉不能现。
由先净业感,众相自庄严,
不待下劣人,所奉庄严具。
应屏汝所献,庄严众珍宝,
汝自以为美;菩萨无所求,
非菩萨所须,宜持赐车匿。’
天神说偈已,忽然而不现。
王及诸释种,深生希有心,
踊跃欢喜言:‘释氏当兴盛。’”