是时须菩提作是念:“佛所说般若波罗蜜事甚深,是须菩提当作是问。”
须菩提白佛言:“般若波罗蜜不可尽,譬如虚空亦不可尽。菩萨当何因思惟般若波罗蜜?”
佛语须菩提:“色不可尽,当作是思惟般若波罗蜜,痛痒思想生死识不可尽,当作是思惟般若波罗蜜,十二因缘不可尽,当作是思惟般若波罗蜜。”
佛语须菩提:“菩萨当作是思惟般若波罗蜜,菩萨当作是思惟十二因缘,适得其中。菩萨初坐树下时,不共法思惟十二因缘,是时萨芸若智慧悉具足。”
佛语须菩提:“若有菩萨行般若波罗蜜时,思惟十二因缘不可尽,作是思惟者,出过罗汉、辟支佛道去,正住佛道。菩萨不作是思惟行般若波罗蜜,及思惟十二因缘不可尽,设不作是思惟者,便中道得罗汉、辟支佛。菩萨不中道还者,用思惟般若波罗蜜,思惟行摩诃沤和拘舍罗故。”
佛语须菩提:“菩萨行般若波罗蜜时,思惟视十二因缘不可尽,作是视十二因缘,所视法生者灭者皆有因缘,法亦无有作者。作是思惟十二因缘行般若波罗蜜时,不见色,不见痛痒思想生死识,不见佛境界,无有所因法见佛境界,是为菩萨行般若波罗蜜。若有菩萨行般若波罗蜜,当尔时魔大愁毒,譬如父母新死啼哭愁毒忧思。菩萨行般若波罗蜜时,魔愁毒如是。”
须菩提白佛言:“一魔愁毒耶?余魔复愁毒乎?”
佛语须菩提:“一佛境界所有魔,各各于其所止处不安。菩萨随般若波罗蜜教时,菩萨应行如是者,诸天、阿须伦、龙、鬼神、人若非人,不能害菩萨。若有菩萨欲得佛道者,当行般若波罗蜜。菩萨行般若波罗蜜,为行檀波罗蜜具足,行尸波罗蜜亦尔,行羼提波罗蜜亦尔,行惟逮波罗蜜亦尔,行禅波罗蜜亦尔。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,具足行沤和拘舍罗波罗蜜。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,若有魔事起,即觉使不至。菩萨悉欲得诸沤和拘舍罗波罗蜜者,当行般若波罗蜜,当守般若波罗蜜。若有菩萨行般若波罗蜜,守般若波罗蜜,尔时菩萨思惟十方不可计阿僧祇现在诸佛,诸佛本行菩萨道时,悉从般若波罗蜜出生。菩萨作是念:“如诸佛悉得诸经法,我悉当得。”如是菩萨行般若波罗蜜时,作是思惟念,如两指相弹顷,若有菩萨布施具足如恒边沙劫,不如是菩萨行般若波罗蜜如弹两指顷。菩萨如是行者,为住阿惟越致地,是菩萨为诸佛所念,菩萨终不还余道,会当得佛,终不归三恶道,是菩萨未曾离诸佛时。行般若波罗蜜菩萨,如两指相弹顷间,功德如是。何况一日守般若波罗蜜者,行当如是揵陀诃尽菩萨。揵陀诃尽菩萨,在阿閦佛刹最尊第一。”