如是菩萨,广肩长臂;安徐详雅,
师子应步。诣阿兰问,生死出要;
意欲断坏,生死门阃。遥见阿兰,
与门徒俱;聚会而坐,讲论梵典。
菩萨德重,喻如天帝;迎接问讯,
与坐谈论。坐须臾已,善意相视;
菩萨慈意,慰劳阿兰。阿兰对曰:
“久承德化,所以出家,不甘尊荣。
裂坏爱着,结缚之网;强壮勇猛,
犹如大象。舍弃尊号,转轮王位;
譬如智者,舍避毒饭。昔转轮王,
不足为奇;壮过衰老,舍家入林。
转以王位,授其太子;犹如萎花,
转授与人。吾今所疑,仁壮盛美;
六情所欲,未至充足。应受广博,
自然荣乐;舍此美号,谁不怀疑。
欲知太子,事之审实;必当成为,
大法最器。以精进德,寻智慧舟;
当速疾度,生死海渊。”于是菩萨,
闻阿兰言;含笑怀喜,而答之曰:
“吾事未成,故来到此;今汝自保,
事必当成。犹如冥中,忽见光明;
喻若迷者,得人引路。譬欲渡江,
遇舟济渡;故来相求,以为善师。
幸垂顾屈,所以见教;若受为徒,
当事以师。老病死苦,当何从度;
愿以此理,而见告示。”于是阿兰,
谓世导师:“以谛审听,我梵志法。
生死展转,周旋回行;上下颠倒,
犹如轮转。有八私事,号曰内法;
又有十六,疑乱诸事。缘此当知,
其人意强;一切世间,因是起灭。
如是五性,识着第六;意则第七,
犹豫第八。凡有五情,又有五欲;
又当复觉,有六误乱。晓知是者,
名曰觉业;赤仙与位,皆共觉知。
梵天号曰,一切普知;审知是者,
名泥洹业。生死根熟,牵连缚着;
但谛觉是,余不决定。吾等于此,
方便求了;是吾泥洹,仁所欲觉。
或有智者,谓是泥洹;或云禅报,
谓之泥洹。今相教已,出生死路;
合意当勤,如病求药。古仙灌胜,
有名知足;有名定行,久暴露形。
是等皆从,日所行道;又复更有,
求解脱者。”尔时菩萨,闻是语已;
回意思惟,探察事元。菩萨累劫,
所觉智慧;觉其瑕已,即告梵志:
“已闻汝等,深奥智慧;所谓觉业,
出生死者。如我所觉,此事不然;
犹如有种,必当出生。诸情各别,
谓是解脱;若对来至,复还结缚。
地水节气,又复无种;所以不生,
因缘错之。若种与对,相遇会者;
必当更生,吾了如是。行净垢薄,
寿命延长;意呼以脱,谓是泥洹。”
菩萨不然,阿兰是法;于是复诣,
迦兰问法。为说八意,菩萨即了;
微识故着,觉有是瑕。体解其意,
是必还法;菩萨是故,舍迦兰法。
于是便至,尼连禅江;修治净行,
求禅处坐。金色之身,光影照曜;
犹如莲花,照之于日。日进一麻,
半粒粳米;日日省食,久羸形体。
身血竭尽,脂肪枯干;气力羸顿,
形体疲索。普世众生,不能堪忍;
如是羸困,具满六年。菩萨如是,
暴露形体;未能还服,甘露法药。
意退念来,道德无是;昔阎浮下,
亿善意是。亦不能已,是羸瘦形;
逮及是事,自致成道。诸天空中,
劝进饮食;气力充盈,然后得道。
意居尊重,如须弥山;求佛之意,
甚大重事。意虽坚固,强喻金刚;
饮食不充,体不自胜。觉知是已,
菩萨便起;增进饮食,长育其身。
侍使五人,见菩萨食;舍弃避去,
至他闲处。于是便受,喜悦喜力;
二女乳糜,甘露之施。即便行诣,
微妙道树;安详徐步,定出生死。
严饰巍巍,功德积聚;以足触地,
即大震动。于是大黧,众龙之王;
闻足触地,震动好声。意怀便疑,
熟自思惟:“久复乃闻,是震动声。
世之将导,众师之师;其足触地,
震动如是。地神欢喜,跛𨁟如舞;
震声隐隐,如有所舍。以世导师,
将欲出现;地肃肃动,踊跃若笑。”
因震动声,即从水出;其身体大,
如黧黑山。种种珠宝,璎珞其身;
犹如黑云,饰以电光。变若干头,
普覆空中;体放光明,如杂烟火。
犹如水云,来近日侧;龙以是像,
礼菩萨足。起执心敬,叉手而叹:
“我见前佛,兴出世时。今之祥瑞,
如过去佛;维卫以来,复至迦叶。
眼见六佛,兴世之瑞;尊今第七,
现瑞如彼。如观光相,明曜于世;
今日必当,逮服甘露。今见尊行,
躇足步步;斯地应时,肃肃震动。
光明殊胜,超绝于日;今日必当,
所愿充满。如观青雀,顺绕而飞;
犹青云中,日现妙光。赍慈爱音,
敬菩萨身;今日必当,逮得佛道。
知见今日,清风顺时;众流澄渟,
空中清明。飞鸟相和,柔软悲鸣;
今日十力,一切智成。观菩萨身,
如莹金山;种种珍宝,以为严饰。
视菩萨身,相好自缨;今日必当,
成佛道器。圆光如轮,在其中央;
晃昱如日,五彩绛色。如今断除,
世间厚冥;如是不久,佛日当出。
相树皆动,布散名花;一切众花,
同时而敷。树无心屈,倾如有心;
今日必为,一切所礼。犹如白藕,
蒙月明开;日光明照,则芙蓉敷。
菩萨今现,佛日月光;天人心开,
如快乐花。如今观察,相已现矣;
甚难值遇,优昙钵花。如花难遇,
佛亦甚难;两难值遇,俱现于世。
今日当以,智慧利箭;必惊尘劳,
王将军营。已迮及逮,过去佛处;
今日必当,服食甘露。如今观察,
决定者戒;身体严以,八十种好。
皆照诸天,现于身中;今日当为,
天人所拜。”骊龙如是,叹菩萨已;
历泉上过,行诣道树。遥见好树,
如天庄严;犹如天上,昼度天树。
吉祥持草,奉迎而进;菩萨问字,
即便自名。众人见呼,名曰吉祥;
菩萨自计,吾必吉祥。即便从之,
受柔软草;散金刚座,草皆齐整。
结跏趺坐,志意坚固;内以心识,
审谛决定:“不度魔界,众劳欲尘;
坐是不起,亦不饮食。假令四大,
舍其本性;日月堕地,须弥升空。
如是众事,可有变异;吾终不违,
是愿要誓。”叹誓愿已,诸天大喜:
“菩萨发意,定欲降魔。犹如不然,
外道异学;如为天人,诸龙所叹。
愿使众生,蒙如所叹;十方众生,
逮得所愿。”