菩萨以普慈,目睫绀青色;
眼雨泪且言,尽心晓车匿。
金鞘明珠靶,拔剑如抽虺;
自以剃其头,天敬接发去。
解宝璎珞付车匿,遥跪敬意嘱及曰:
“以此宝珠拜上王,执慈意启唯莫忧。
畏死怀惧甚苦剧,乃令父王失所侥;
未还膝下之报养,乃令慈母宿天上。
“未致父子,慈孝恩养;畏死别痛,
入山灭意。觉生死恶,事甚众多;
我性本调,强变令疏。如父恋爱,
以加于我;我亦慈敬,尊重于父。
今卿车匿,具达此义;何烦殷勤,
广及嘱启。闲缓丰饶,快乐之时;
亲厚良友,甚易可得。遭患遇厄,
良友难值;能以快善,济人厄者。
或有仆使,不蒙恩爱;众劳事役,
不悉堪能。如卿车匿,受恩堪能;
遭恶有卿,亦难可遇。凡人居于,
快乐中时;疏远外人,来归为友。
人遭困俭,苦厄中时;骨肉亲友,
叛为他人。此吾曩先,诸释种族;
驰声四远,家私风俗。是我先人,
所由山泽;诸释亦复,不宜蚩我。
以财施者,甚移众多;莫有能以,
善法广施。能以善法,广施与者;
无央数劫,甚难遭值。如卿车匿,
今还归家;宜向父王,陈吾缺断。
世人由知,捐除爱着;爱着已除,
则无忧恋。吾见普世,皆沉没在,
忧恼苦患,大海深渊。所以舍家,
欲除老病;不宜相恼,增益忧患。
人生堕地,常追逐人;老病死患,
甚弊恶害。谁能开心,信不畏是;
拔刀恶贼,追人走者。若不自劝,
开意远离;家属亲族,恩爱染着。
必当强遭,别离之患;死对不避,
贤愚贵贱。
“亲族恩爱会,必当强别离;
奚不别求度,不令强死别。
王若怀此想,子非时入山;
行善莫待时,命如烛遇风。
胜情于父王,遥跪叉手启;
世间遭剧苦,莫念脱苦者。
吾已脱老病,逮得最荣乐;
天帝受五欲,不及我受乐。
所以离亲族,后图获大利;
欲令一切生,永灭憎爱离。
卿知吾素慈,父王爱重我;
车匿方便启,谏王令释忧。”
车匿闻教敕,愕然怀悲感;
悚息战栗闷,心如被毒箭。
雨泪下连珠,长跪啼且言:
“如何转轮族,今殄灭于尊。
尊口恒习言,与是复与是;
今反行乞求,如何不耻世。
生性柔体婉,今反卒被恶;
本犹芙蓉花,今出火相烧。
尊今唯宜速,出心之恶奇;
毒蛇卒入舍,当寻掷弃去。
今不审王意,念尊心摧伤;
不忆缘尊恼,犹昼更遭冥。
不谓当有是,妙德柔软子;
望应节雨泽,反雨火释族。
如是大慈父,以善养育尊;
忽舍养父王,如行欺失善。
姨养犹如母,系育如亲生;
愿尊莫忽忘,如识反复士。
如是诸亲族,及昆弟乡邑;
愿莫舍是会,如悭人吝财。
尊与城别后,国人狂怀忧;
如龙遇金鸟,举国动如是。
尊生时普国,吉祥如天上;
今舍入山泽,坠苦如堕狱。
初施德于国,犹冬日阳和;
后施忧恼热,如夏亢燋然。
咄哉苦无德,审为天所迷;
致马来与尊,致忧恼一国。
施目泪于民,心忧口祝祷;
王以下男女,覆以忧雾云。
先师训礼仪,当普慈众生;
恼二亲种族,自守有何道。
象马千祠祀,若慈愍众生;
假称量二德,慈福万亿重。
今王求宝子,垂老忧体重;
狂行失志思,如野象失子。
涕泣目眩赤,失寐颜色变;
今王叹呼吟,犹山鸟失子。
吾当用活为,失丰德神子;
从子遭恼报,王当云如是。
尊面习盖荫,何忍日暴露;
在宫寝寐时,宝帐綩綖褥。
宝枕文绣被,五音以寝寐;
今布草枕臂,鸟鸣如何眠?
若人闻此问,纵令金刚心;
他闻心当裂,况亲族知识。”
“卿莫放吾志,奉我有大劳;
今还马犍陟,吾已居山泽。”
马闻太子语,目即雨热泪;
跪地畅悲鸣,便跪舌舐足。
以百福相手,太子摩马头;
犹如晓良友,吾当识汝勤。
车匿启太子:“已割意舍国,
愿莫见遣还,离尊用活为?
恋尊心燋恼,何忍能还命;
舍尊旷野路,云何独堪谐?”
“卿但将马去,可来还见吾;
事成当还国,不成愿形枯。”
车匿啼且还,顺道而牵马;
顾视而无厌,蹋地强还归。
太子舍家出,愿逮不动处;
欲令一切生,皆逮得是处。