时白净王家,以生圣子故,
亲族名子弟,群臣悉忠良。
象马宝车舆,国财七宝器,
日日转增胜,随应而集生。
无量诸伏藏,自然从地出,
清净雪山中,凶狂群白象。
不呼自然至,不御自调伏,
种种杂色马,形体极端严。
朱髦纤长尾,超腾骏若飞,
又野之所生,应时自然至。
纯色调善牛,肥壮形端正,
平步淳香乳,应时悉云集。
怨憎者心平,中平益淳厚,
素笃增亲密,乱逆悉消除。
微风随时雨,雷霆不震裂,
种殖不待时,收实倍丰积。
五谷鲜香美,轻软易消化,
诸有怀孕者,身安体和适。
除受四圣种,诸余世间人,
资生各自如,无有他求想。
无慢无悭嫉,亦无恚害心,
一切诸士女,玄同劫诸人。
天庙诸寺舍,园林井泉池,
一切如天物,应时自然生。
合境无饥饿,刀兵疾疫息,
国中诸人民,亲族相爱敬。
法爱相娱乐,不生染污欲,
以义求财物,无有贪利心。
为法行惠施,无求反报想,
修习四梵行,灭除恚害心。
过去摩㝹王,生日光太子,
举国蒙吉祥,众恶一时息。
今王生太子,其德亦复尔,
以备众德义,名悉达罗他。
时摩耶夫人,见其所生子,
端正如天童,众美悉备足,
过喜不自胜,命终生天上。
大爱瞿昙弥,见太子天童,
德貌世奇挺,既生母命终,
爱育如其子,子敬亦如母。
犹日月火光,从微照渐广,
太子长日新,德貌亦复尔。
无价栴檀香,阎浮檀名宝,
护身神仙药,璎珞庄严身。
附庸诸邻国,闻王生太子,
奉献诸珍异,牛羊鹿马车,
宝器庄严具,助悦太子心。
虽有诸严饰,婴童玩好物,
太子性安重,形少而心宿。
心栖高胜境,不染于荣华,
修学诸术艺,一闻超师匠。
父王见聪达,深虑逾世表,
广访名豪族,风教礼义门。
容姿端正女,名耶轮陀罗,
应嫂太子妃,诱导留其心。
太子志高远,德盛貌清明,
犹梵天长子,舍那鸠摩罗。
贤妃美容貌,窈窕淑妙姿,
瑰艳若天后,同处日夜欢。
为立清净宫,宏丽极庄严,
高峙在虚空,迢遰若秋云,
温凉四时适,随时择善居。
妓女众围绕,奏合天乐音,
勿邻秽声色,
令生厌世想。如天犍挞婆,
自然宝宫殿,乐女奏天音,
声色耀心目;菩萨处高宫,
音乐亦如是。父王为太子,
静居修纯德,仁慈正法化,
亲贤远恶友,心不染恩爱,
于欲起毒想,摄情捡诸根,
灭除轻躁意,和颜善听讼,
慈教厌众心。宣化诸外道,
断诸谋逆术,教学济世方,
万民得安乐。如令我子安,
万民亦如是,事火奉诸神,
叉手饮月光。恒水沐浴身,
法水澡其心,祈福非存己,
唯子及万民。爱言非无义,
义言非不爱,爱言非不实,
实言非不爱。以有惭愧故,
不能如实说,于爱不爱事,
不依贪恚想。志存于寂默,
平正止诤讼,不以祠天会,
胜于断事福。见彼多求众,
丰施过其望,心无战争想,
以德降怨敌。调一而护七,
离七防制五,得三觉了三,
知二舍于二。求情得其罪,
应死垂仁恕,不加粗恶言,
软语而教敕,务施以财物,
指授资生路,受学神仙道,
灭除怨恚心,名德普流闻,
世间永消亡。主匠修明德,
率土皆承习,如人心安静,
四体诸根从。
时白净太子,贤妃耶输陀,
年并渐长大,孕生罗睺罗。
白净王自念,太子已生子,
历世相继嗣,正化无终极。
太子既生子,爱子与我同,
不复虑出家,但当力修善。
我今心大安,无异生天乐,
犹若劫初时,仙王所住道。
爱行清净业,祠祀不害生,
炽然修胜业,王胜梵行胜。
宗族财宝胜,勇健伎艺胜,
明显照世间,如日千光耀。
所以为王者,将为显其子,
显子为宗族,荣族以名闻,
名高得生天,生天为乐已,
已乐智慧增,悟道弘正法,
先胜名闻所,受行众妙道。
唯愿令太子,爱子不舍家,
一切诸国王,生子年尚小。
不令王国土,虑其心放逸,
纵情着世乐,不能绍王种。
今王生太子,随心恣五欲,
唯愿乐世荣,不欲令学道。
过去菩萨王,其道虽深固,
要习世荣乐,生子继宗嗣,
然后入山林,修行寂默道。