太子于是时,心怀甚憔悴;
又更诣父王,尽意勤求出。
“尊若见怜愍,愿观世扰动;
合会莫不离,难得保久长。
唯愿见听放,至仙人山泽;
于彼修净行,开现解脱路。
更无有余愿,过逾出上者;
若审见爱愍,愿必见听放。”
于时白净王,以莲花色手;
牵太子手已,悲声而告之。
垂泣而熟视,良久乃长叹;
然后发声言:“辛酸苦痛辞,
唯子可放舍,莫复怀此心;
今未应是汝,山泽自守时。
心习受荣乐,未曾少苦勤;
为众欲所劫,犹如无御车。
如今正是吾,山泽自守时;
应以王荣位,次欲委授卿。
香汤灌沐汝,以宝冠驾授;
我怀喜不忧,入山泽无虑。
愿见汝沐浴,初践于王位;
驾授观视汝,慰吾父侥意。
写恩爱所生,久积之涕泣;
泪盈目入泽,以塞先人责。”
太子闻王令如是,即启王以清深辞;
“已审觉王垂爱愍,余亦孝敬重爱尊。
若欲逃出夫火宅,有亲爱遮不令出;
以亲爱故俱被烧,有何善好愿思之。
今欲逃避无常火,智者不宜遮令烧;
但欲求免不俱烧,愿见听许入山泽。
谁不欲与亲属俱,若永已聚不离散;
与诸亲厚所爱染,死力不强离别者。
是故释王愿恕亮,非为无为恋慕心;
以不自在属无常,是故决意求泥洹。
前世所有诸亲爱,我在何许彼何至?
我今以何益彼等,宿对风吹如云散。
王敕云非卿去时,若死来时可却者;
曼火未盛有所烧,当与逆灭莫出后。
尊以王位尽委授,彼无恃怙无归救;
犹负大石渡深水,是故不宜受王位。”
王闻太子言,辞理甚正直;
子言不可答,无理可固遮。
即令敕诸臣,窃守太子宫;
增益其伎乐,莫令子愁惨。
已后不久,日向欲夕;于是入宫,
如月入云。坐观伎乐,如象被闭;
患厌伎乐,小却偃息。虽小偃息,
于事觉寤;寤寐寻起,见婇女眠。
璎珞迸散,失弃乐器;衣裳发露,
种种若干。涎涕流出,涂污咽胸;
偃伏张口,难可观视。或有女人,
抱乐器眠;或更相枕,或独夫伏。
或有女人,直立而眠;髻解垂发,
如孔雀毛。或有女人,仰视而眠;
犹如司历,仰占星宿。见如是已,
甚怀不悦;谛观诸女,熟自思惟。
慨然长叹,震动胸中;想处宫中,
如丘墓间。诸女盛美,姿容妙好;
太子忧惧,如象遭火。“诸女姿好,
眠贼所盗;忘失志思,乐器交错。
诸女性弱,常怀惭愧;为眠昏象,
而见蹋践。如妙花树,枝叶繁茂;
卒遇饿象,拔破碎散。生死危害,
甚轻躁扰;险薄欺伪,无亲旧故。
此现生存,形体如是;或于是身,
不知惭愧。忽然堕地,亡失姿好;
睡眠之困,坚䩕其目。睡眠加之,
形体难视;若当死亡,其形何似。
是本支体,是本诸根;眠盖所覆,
乃致斯变。犹失机关,不可复还;
失姿则卧,若草土块。久远已来,
痴力甚强;覆蔽耳目,令聋盲冥。
身之污秽,显露可见;覆以薄皮,
莫能觉知。一切普世,甚遭困厄;
无所恃怙,如轮迅转。缘尘劳垢,
所沉湮没;犹如大象,沉深渊池。
今吾不宜,牵连于此;尘劳之网,
以自结缚。是故恶此,五欲爱垢;
舍屋浑住,独入山静。为宿善本,
催逼发寤;太子决意,欲出生死。
吾出家时,今已会至;不宜久处,
生死大畏。是故今日,当入山泽;
唯觉生死,热时炎光。吾自观察,
有能堪任;四大未分,当早逃走。”
诸天人觉,太子心清;时净居天,
寻时来下。压诸侍卫,纯昏眠寐;
即时普开,宫城诸门。若当如常,
每开门时;其声向彻,闻一由延。
天开诸门,令寂无声;天叹太子,
种种功德。诸天踊跃,欢喜充怀;
为太子显,种种祥瑞。天散花香,
连续不断;伎乐歌咏,震动虚空。
见吉祥瑞,诸天劝助;心甚欢喜,
因作是想:“人恋宗亲,不能舍离;
𤛆牛爱尾,为火所烧。”即从坐起,
意计决定;于婇女花,宝宫浴池。
犹如雁王,弃花渊池;太子亦尔,
无所恋着。“是吾最后,与女人俱;
是吾末后,止宿居家。虚空尚可,
破为百分;吾终不着,爱欲还此。”
即时出宫,如师子王;坏裂坚网,
独行游步。裂家牢网,亦复如是;
即以方便,觉起车匿。以柔软声,
告语车匿;速取良马,犍陟使来。
诸天迷惑,车匿心意;即致白马,
犹如马王。被驾鞍勒,皆令严备;
喻如白鹤,与云电俱。于是太子,
手摩马头;以柔软辞,晓喻白马:
“吾有大愿,委累于汝;生长共俱,
如贤善友。必为快善,令吾无碍;
欲突牢阵,度至彼岸。是汝最后,
所应奉事;今夜是汝,最后负重。
吾后不复,劳动犍陟;是我最后,
乘齐此断。”太子说已,便前上马;
如日初出,现于山岗。在白马上,
威德巍巍;犹秋时月,乘白云中。
四种鬼神,欲令速疾;接举马足,
甚使精良。四王躬自,在前而导;
诸天从出,明如昼日。天龙鬼神,
及诸仙圣,同声叹曰:“愿行无碍,
所以舍弃,四方天下,及亲宝宫,
疾得其愿。”太子即出,宫城之外;
震动显赫,展畅言说:“须弥山王,
令尚可散;口气吹之,或可崩堕。
吾若不能,成佛圣道;终不还入,
赤泽之城。”犹如疾风,吹遣浮云;
斯须之顷,出释国界。如发意顷,
寻时即至;犹日到于,西山之岳。
即便下马,入山泽中;心怀欢喜,
办已大事。