慈仁品者,是谓大人、圣人所履,德普无量。
为仁不杀,常能摄身,是处不死,
所适无患;不杀为仁,慎言守心,
是处不死,所适无患。彼乱已整,
守以慈仁,见怒能忍,是为梵行;
至诚安徐,口无粗言,不瞋彼所,
是谓梵行;垂拱无为,不害众生,
无所娆恼,是应梵行。常以慈哀,
净如佛教,知足、知止,是度生死。
少欲好学,不惑于利,仁而不犯,
世上所称。仁寿无犯,不兴变快,
人为诤扰,慧以默安。普忧贤友,
哀加众生,常行慈心,所适者安。
仁儒不邪,安止无忧,上天卫之;
智者乐慈,昼夜念慈,心无克伐,
不害众生。是行无仇,不慈则杀,
违戒言妄,过不与他。不观众生,
酒致失志,为放逸行,后堕恶道。
无诚不真,履仁行慈,博爱济众,
有十一誉: 福常随身、卧安、觉安、
不见恶梦、天护、人爱、不毒、不兵、
水火不丧、在所得利、死升梵天,
是为十一。若念慈心,无量不废,
生死渐薄,得利度世。仁无乱志,
慈最可行,愍伤众生,此福无量。
假令尽寿命,勤事天下人,
象马以祠天,不如行一慈。