盖阿耨达龙王者(晋名无焚),佛在世时受别菩萨也,有神猛之德,据于昆仑之墟。斯龙所居宫馆宝殿,五河之源则典览焉,有八味水池,华殖七色,服此水者即识宿命。于时龙王请佛世尊及五百上首弟子,进膳毕讫坐莲华上,追讲本起所造罪福,皆由纤微转受报应,弥劫历纪莫能自济,侥值正觉乃得度世。各自撰歌而达颂曰:
大迦叶品 (十九偈)
佛人中上为法御,断除结狱游舍卫,
诸根为寂德巍巍,如来自告其比丘:
有诸鬼神所娱乐,种种众华无央数,
四渎涌出向四方,彼诸流河归江海。
私头那提伯师子,人不能至神足到,
飞行疾矣乃越耳,疾共诣彼渊流池。
比丘曰:善唯从命。大通安住上弟子,
闻尊教敕乘神足,譬如雁王导众雁,
行诣进游于江河,悦观辈类相娱乐,
佛天中天亦如是,与弟子俱而飞腾。
佛至告诸弟子曰:宁识前世所更历,
为我各说谁行步,而获其福不可量。
彼迦叶仁佛弟子,譬如师子历深山,
设有所历无敢当,则说前世所作行。
采取于野燕麦耳,少所施与辟支佛,
解脱心乐无有漏,奉于空行意寂寞。
彼时心念有此愿,寻即思惟于上法,
与如是人俱合会,于此终生郁单曰。
用彼因缘福所致,更历千反郁单曰,
然后生于胜命天,于中最特无有双。
吾用彼福所造德,亦复千反生忉利,
着种种华香宝璎,身微妙好而自在。
既于天上寿终已,便复则生郁单曰,
用彼前世愿所致,以作是福因缘故。
生于富家梵志种,财产众业无央数,
在五乐中而不贪,其于是佛无等伦。
大哀所可讲说法,诸力一心定众根,
七觉之意八道行,以为获致于此法。
便尽诸漏手执灯,与此众等最后俱,
合会行正直离邪,佛者如来所说善。
奉禁戒人所志得,如其意念所欲求,
最后我身以具满,为尽生死拔根株。
我皆绝除诸爱结,则为是佛法王子,
第一止足常思道,心空清净无所著,
其志坚固无能转,譬如大山不可动。
如是迦叶尊,在诸比丘僧,
阿耨达大池,自说本福缘。