瓶沙王随顺,安慰劝请已,
太子敬答谢:“深感于来言,
善得世间宜,所说不乖理,
诃梨名族胄,为人善知识,
义怀心虚尽,法应如是说。
世间说凡品,不能处仁义,
薄德遇近情,岂达名胜事?
承习先胜宗,崇礼修敬让,
能于苦难中,周济不相弃,
是则为世间,真善知识相。
善友财通济,是名牢固藏,
守惜封己利,是必速亡失。
国财非常宝,惠施为福业,
兼施善知识,虽散后无悔。
既知汝厚怀,不为违逆论,
且今以所见,率心而相告。
畏生老病死,欲求真解脱,
舍亲离恩爱,岂还习五欲?
不畏盛毒蛇,冻电猛盛火,
唯畏五欲境,流转劳我心。
五欲非常贼,劫人善珍宝,
诈伪虚非实,犹若幻化人。
暂思令人惑,况常处其中?
五欲为大碍,永障寂灭法。
天乐尚不可,况处人间欲?
五欲生渴爱,终无满足时。
犹盛风猛火,投薪亦无足,
世间诸非义,莫过五欲境。
众生愚贪故,乐着而不觉,
智者畏五欲,不堕于非义。
王领四海内,犹外更希求,
爱欲如大海,终无止足时。
曼陀转轮王,普天雨黄金,
王领四天下,复希忉利天,
帝释分半座,欲图致命终。
农沙修苦行,王三十三天,
纵欲心高慢,仙人挽步车,
缘斯放逸行,即堕蟒蛇中。
挂罗转轮王,游于忉利天,
取天女为后,赋敛仙人金,
仙人忿如咒,国灭而命终。
波罗大帝释,大帝释农沙,
农沙归帝释,天主岂有常?
国土非坚固,唯大力所居。
被服于草衣,食果饮流泉,
长发如垂地,寂默无所求。
如是修苦行,终为欲所坏,
当知五欲境,行道者怨家。
千臂大力王,勇健难为敌,
罗摩仙人杀,亦由贪欲故。
况我刹利种,不为欲所牵,
少味境界欲,子息长弥增。
慧者之所恶,欲毒谁服食?
种种苦求利,悉为贪所使,
若无贪欲者,勤苦则不生。
慧者见苦过,灭除于贪欲,
世间谓为善,即皆是恶法,
众生所贪乐,生诸放逸故,
放逸反自伤,死当堕恶趣。
勤方便所得,而方便所护,
不勤自亡失,非方便能留。
犹若假借物,智者不贪着,
贪欲勤苦求,得以增爱着,
非常离散时,益复增苦恼,
执炬还自烧,智者所不着。
愚痴卑贱人,悭贪毒烧心,
终身长受苦,未曾得安乐。
贪恚如蛇毒,智者何由近?
勤苦啮枯骨,无味不充饱,
徒自困牙齿,智者所不尝。
王贼水火分,恶子等共财,
亦如臭假肉,一聚群鸟争,
贪财亦如是,智者所不欣。
有财所集处,多起于怨憎,
昼夜自守卫,如人畏重怨,
东市杀标下,人情所憎恶。
贪恚痴长标,智者常远离,
入山林河海,多败而少安。
如树高条果,贪取多堕死,
贪欲境如是,虽见难可取。
苦方便求财,难集而易散,
犹如梦所得,智者岂保持?
如伪覆火坑,蹈者必烧死,
贪欲火如是,智者所不游。
如彼鸠罗步,弼瑟腻难陀,
弥郗利檀茶,如屠家刀机,
爱欲形亦然,智者所不为。
束身投水火,或投于高岩,
而求于天乐,徒苦不获利。
孙陶钵孙陶,阿修轮兄弟,
同生相爱念,为欲相残杀,
身死名俱灭,皆由贪欲故。
贪爱令人贱,鞭杖驱策苦,
爱欲卑希望,长夜形神疲。
麋鹿贪声死,飞鸟随色贪,
渊鱼贪钩饵,悉为欲所困。
观察资生具,非为自在法,
食以疗饥患,除渴故饮水。
衣被却风寒,卧以治睡眠,
行疲故求乘,立惓求床座。
除垢故沐浴,皆为息苦故,
是故应当知,五欲非自在。
如人得热病,求诸冷治药,
贪求止苦患,愚夫谓自在。
而彼资生具,亦非定止苦,
又令苦法增,故非自在法。
温衣非常乐,时过亦生苦,
月光夏则凉,冬则增寒苦。
乃至世八法,悉非决定相,
苦乐相不定,奴王岂有间?
教令众奉用,以王为胜者,
教令即是苦,犹担能任重。
普铨世轻重,众苦集其身,
为王多怨憎,虽亲或成患,
无亲而独立,此复有何欢?
虽王四天下,用皆不过一,
营求于万事,唐苦何益身?
未若止贪求,息事为大安。
居王五欲乐,不王闲寂欢,
欢乐既同等,何用王位为?
汝勿作方便,导我于五欲,
我情之所期,清凉虚通道。
汝欲相饶益,助成我所求,
我不畏怨家,不求生天乐。
心不怀俗利,而舍于天冠,
是故违汝情,不从于来旨。
如免毒蛇口,岂复还执持?
执炬而自烧,何能不速舍?
有目羡盲人,已解复求缚,
富者愿贫穷,智者习愚痴,
世有如此人,则我应乐国。
欲度生老死,节身行乞食,
寡欲守空闲,后世免恶道,
是则二世安,汝今勿哀我。
当哀为王者,其心常虚渴,
今世不获安,后世受苦报。
汝以名胜族,大丈夫礼义,
厚怀处于我,乐同世欢娱。
我亦应报德,劝汝同我利,
若习三品乐,是名世丈夫。
此亦为非义,常求无足故,
若无生老死,乃名大丈夫。
汝言少轻躁,老则应出家,
我见年耆者,力劣无所堪,
不如盛壮时,志猛心决定。
死贼执剑随,常伺求其便,
岂听至年老,遂志而出家?
无常为猎师,老弓病利箭,
于生死旷野,常伺众生鹿,
得便断其命,孰听终年寿?
夫人之所为,若生若灭事,
少长及中年,悉应勤方便。
祠祀修大会,是皆愚痴故,
应当崇正法,反杀以祠天,
害生而求福,此则无慈人。
害生果有常,犹尚不应杀,
况复求无常,而害生祠祀?
若无戒闻慧,修禅寂静者,
不应从世间,祠祀设大会。
杀生得现乐,慧者不应杀,
况复杀众生,而求后世福?
三界有为果,悉非我所乐,
诸趣流动法,如风水㵱草,
是故我远来,为求真解脱。
闻有阿罗灆,善说解脱道,
今当往诣彼,大仙牟尼所。
诚言苦抑断,我今诲谢汝,
愿汝国安隐,善护如帝释。
慧明照天下,犹如盛日光。
殊胜大地主,端心护其命,
正化护其子,以法王天下。
水雪火为怨,缘火烟幢起,
烟幢成浮云,浮云兴大雨,
有鸟于空中,饮雨不雨身。
杀重怨为宅,居宅怨重杀,
有杀重怨者,汝今应伏彼,
令其得解脱,如饮不雨身。”
时王即叉手,敬德心欢喜。
“如汝之所求,愿令果速成,
汝速成果已,当还摄受我。”
菩萨心内许,要令随汝愿,
交辞而随路,往诣阿罗蓝。
王与诸群属,合掌自随送,
咸起奇特想,而还王舍城。