善男子,尔时有梵名螺髻,彼言:“汝善丈夫!于无量阿僧祇劫中行菩萨行时,在所生处我常为汝给使,随顺供奉犹如僮仆,于最后身愿为汝父。善丈夫!汝逮菩提已,为汝第一檀越,汝当授我阿耨多罗三藐三菩提记。”时有女海神名曰调意,彼言:“在所生处乃至最后身,我为汝母生育于汝。汝大悲!逮菩提已,亦授我阿耨多罗三藐三菩提记。”时有女地神名水仪,彼言:“在所生处乃至最后身,我为汝母,汝逮菩提已,授我阿耨多罗三藐三菩提记。”时有二释,一名亲近,二名雪思念,彼二俱言:“汝大悲!在所生处乃至逮菩提已,我等为汝神足智慧上首声闻。”复有一释,名曰善现手,彼言:“大悲!在所生处乃至最后身,我为汝子。”时有女山神名曰日壹,彼言:“大悲!汝在生处乃至最后身,我为汝妻。善丈夫!汝逮菩提已,授我阿耨多罗三藐三菩提记。”时有阿修罗名曰钏行,彼言:“大悲!汝在所生处,于无量阿僧祇劫中,善丈夫!汝行菩提行时,我当与汝作亲族善友如奴仆使,汝最后身我当供给。善丈夫!汝逮菩提已,转正法轮,初说法时我先证果,服法味得甘露,乃至除诸结使成阿罗汉。略说,尔时恒河沙数天、龙、阿修罗、世人,随顺大悲立愿受度。”
时有一邪命,名曰坏想,彼言:“大婆罗门!我为汝友助成众事,我当所在生处无量阿僧祇劫中,为汝同师友及作亲属,又常至汝所为乞衣服、卧具,象马、车乘、辇舆、聚落、城郭,男女、妻妾及诸眷属,皮肉、骨血、手足、耳目、鼻舌,及头尽求索故。大婆罗门!我为汝友助成汝檀波罗蜜,乃至助成般若波罗蜜。大婆罗门!汝行菩提行时,我当如是助成六波罗蜜,乃至汝逮菩提,令我得声闻处,受持八万部法真为法师,汝当授我阿耨多罗三藐三菩提记。”
善男子!大悲婆罗门闻彼语讫,五体礼宝藏如来足已,语彼坏想邪命言:“善哉,善哉!善丈夫!汝为我无上行友,汝乃能为我于无量阿僧祇那由他百千众生处,从乞衣服乃至头目故,我当欢喜净心施与,令汝永无罪分。”
善男子!时彼大悲菩萨摩诃萨,复白宝藏如来言:“世尊!若我在所生处,于无量阿僧祇亿那由他百千劫中行阿耨多罗三藐三菩提行时,其有住我前从我求食,或以软言,或以粗言,或轻调言,或正直言,从我求索。世尊!若我于求者所,一念之顷若生瞋恚不爱敬心施求果报,如是施者,令我永已不见十方无量阿僧祇余世界中现在住世说法诸佛,令我不成阿耨多罗三藐三菩提。世尊!我以净心施与乞士,若受施者,于信施堕障碍善法,乃至析毛亿分一者,令我永已不见诸佛。世尊!受施者乃至毛亿分之一障善法者,令我堕阿鼻地狱中;如施饮食衣服亦尔。乃至乞者从我求头或以软语,或以粗语,或轻弄语,或以正直语,从我索头。世尊!若我于求者所有一念顷若生瞋恚不爱敬心愿求果者,令我永已不见诸佛。世尊!乃至令我入阿鼻地狱。如我行施,戒亦如是,乃至惠,乃至舍亦如是说。”
善男子!尔时宝藏如来赞大悲菩萨摩诃萨言:“善哉,善哉!汝善丈夫!以大悲意立是妙愿。”善男子!时一切大众,天、乾闼婆、阿修罗、世人,合掌而住,赞言:“善哉,善哉!仁善丈夫!以大悲意立是妙愿善胜坚固,仁亦以六和敬法满足众生。”善男子!如坏想邪命立愿受菩萨施,八万四千众生亦立愿。
善男子!时大悲菩萨摩诃萨,闻八万四千众生立如是如坏想所立,生大欢喜,起叉手立,观一切大众已,悲喜交集而言:“甚奇未曾有,我当于彼穷法困弊大结散乱五浊恶世,为导师商主,为照为灯,无力无觉悟者我为示导,我乃能于初发心得此如是无上菩提行,及在所生处能受我头、眼、耳、鼻、舌、手、足、血、肉、皮、骨,乃至受我饮食。”善男子!时彼大悲菩萨摩诃萨,还坐宝藏如来前,白佛言:“世尊!我在所生处无量阿僧祇那由他百千劫中,其有求索来至我所从我受施,若食若饮乃至受头,从我手中受施,乃至析毛亿分之一者,乃至菩提际。若我逮菩提已,从生死中不脱彼众生,不授彼声闻乘、辟支佛乘、大乘记者,令我永已不见现在十方诸佛世尊,令我不逮阿耨多罗三藐三菩提。”
善男子!宝藏如来复叹彼大悲菩萨摩诃萨言:“善哉,善哉!善丈夫!汝菩提行愿如是如持,弥楼山如来先劝发心,于世自在明如来前,立如是菩提行愿,如是行菩提行。立愿已来过恒河沙数大劫,彼大丈夫于东方亿百千佛土,最在边持炽然世界百岁世人中,成阿耨多罗三藐三菩提。号智华无尘上胜菩提自在如来.应供.正遍知乃至佛.世尊,四十五年具作佛事已入无余涅槃。大悲!时彼智华无尘上胜菩提自在如来般涅槃后,正法眼住千岁,正法灭后,像法亦住千岁。大悲!又彼智华无尘上胜菩提自在如来般涅槃后正法眼时,复于像法比丘比丘尼破戒、恶法、邪行、非行、无惭、无愧,毁供养法无有惭愧,断截四方僧及现前僧衣服、饮食、卧具、汤药、种种供具而自入,若自食若与俗人。大悲!时彼智华无尘上胜菩提自在如来,先授彼一切三乘记。大悲!其有众生于彼如来法中着染袈裟者,先授彼一切三乘不退转记。其有犯根罪比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,先于彼如来有师事者,善根故亦授三乘不退转记。”
善男子!大悲菩萨摩诃萨重白宝藏如来言:“世尊!我如是立愿,乃至随我几数时行无上菩提行,无上菩提行所劝化众生。于檀波罗蜜以善劝化众生,乃至毛亿分之一修行,乃至菩提际,不令彼众生住三乘地不退转,乃遗一人者,令我永已不见十方无量阿僧祇世界中现在住世说法诸佛,令我不成阿耨多罗三藐三菩提。世尊!我得无上智已,其有众生于我法中着染袈裟者,若犯根罪,若因诸见于三宝失犯众过罪,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,有于我所能一念顷发师事想生恭敬心,若于法僧起恭敬意者,世尊!我若不授彼众生三乘不退转记,遗一人者,令我永已不见诸佛世尊,乃至不成阿耨多罗三藐三菩提。世尊!我逮菩提已,令染服袈裟为天世人之所尊重恭敬供养,其有众生得见袈裟者,令于三乘得不退转。其有众生饥渴所逼乏无饮食,若夜叉贫穷,若人贫穷,若于饿鬼其饿鬼众生,得染袈裟乃至四指,令彼一切所求饮食随意充满。其有众生不相和顺,多饶怨嫉共相斗战,若天、若夜叉、若罗刹、龙、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、鸠槃茶、毗舍遮,及余世人交阵斗时,能念袈裟者,令彼众生得悲心、软心、无怨心、净心、随用作心。众生若于斗战,若于诤讼,为护身故,尊重恭敬供养袈裟,常持自随者,令彼众生所在常胜、无能陵者,从斗战诤讼安隐解脱。世尊!若我袈裟不具此五圣德者,令我永已不见十方诸佛世尊,乃至令我不能具作佛事,令我诸法悉皆忘失,令我不能降伏异学。”
善男子!尔时宝藏如来申右臂,以手摩大悲菩萨顶告言:“善哉,善哉!善丈夫!所愿甚善,辩才妙胜。善丈夫!如是汝逮菩提已,染服袈裟有此五圣德饶益众生。”善男子!时大悲菩萨彼以受记。善哉,善哉!欢喜踊跃,以如来百福庄严柔软右手缦网长指触之,还成童子如年二十。
善男子!尔时一切大众,天、乾闼婆、阿修罗、世人,还叉手住,敬事供养大悲菩萨摩诃萨,以华香乃至音乐供养大悲菩萨摩诃萨,以妙偈赞已就坐。