佛从迦维罗卫国,与千二百五十比丘俱,过拔耆国界度人民,去至维耶离,诣奈氏树园。城中有女人,名阿凡和利,闻佛来化,欢喜无量,即便严出,与五百女人俱。佛敕比丘:“端意低头,勿妄顾视。色欲乱人,唯道能制,抑情捡心,智者必能。今有女人,名阿凡和利,与五百女人俱欲听说法,汝曹各护净行,持之勿放。”诸比丘唯诺受教。
阿凡和利诣门下车,叉手当心,低头直前,头面礼佛,却就女位。世尊告曰:“形不久住,色不久鲜,命如风过,少壮必衰,勿恃容姿自处污行,世间迷惑,祸起色欲,三涂勤苦,智者能闭。”女闻佛言,心解欲止,便发道意,自归三尊。于是阿凡和利退坐白佛:“不以女贱,得服法言。愿乐如来明日枉尊及比丘僧,顾下薄食。”佛法默然,已为许可。起以头面作礼,欢喜而去。
是时城中有长者子五百同辈,闻佛来垂训,止住奈园,即皆俱行,诣佛听法。车马服饰,五色辉煌,出城诣园,人从车马,寂然如法。诣门下车,叉手直进,礼拜陈情,却坐男位。佛告族姓子:“荣位尊豪,快乐如意,皆是前世福德所致;今复见佛,功德增益。”诸长者子,欢喜退坐,长跪请佛:“明日屈尊,哀临蔬食。”佛便告曰:“已先受请,佛不二诺。”诸长者子复白佛言:“不审请主姓字是谁?”佛言:“向受阿凡和利请,明日当往。”长者子白佛:“此是国民,岂得在先?”佛告族姓子:“如来慈普,不问尊卑。”诸长者子,前礼佛足,辞退还家。
过告阿凡和利语曰:“佛者至尊,用一切故,来化吾国。饭佛及僧,吾等应先,男尊女卑,卿当在后,慎勿供办,故来相语。”女白长者子:“无以豪强威力加弱也!今乞四事,若见惠者,不敢在先。何谓四事?一者乞令我心保善莫移、二者乞令我命保在莫亡、三者乞令财物保在无灭、四者乞令世尊常住教授,莫诣余国。”即谓女曰:“善心叵保,命亦如是,非吾能办。”便相谓言:“此女福人,先得饭佛。”乃觉非常,甚可喜乐。
中有年少,耻甚出后,当共固之,便敕市监,罢不作市。阿凡和利遣婢市买,了无所得。还视库藏,众膳备具,唯乏薪炭,行求不得。出库㲲布,香油灌之,以供饭具。明日至时,遣使白佛。城门复闭,使还白言:“城门不开。”知是诸长者子所作,女自念言:“法应遣使表白供办,云何得通?”便告鹦鹉:“汝行白佛。”鹦鹉受敕,飞出其家,诸长者子辈,举弓射之。奉使请佛,威神所接,箭化作华,便诣佛所。飞住虚空,白佛言:“众严毕办,唯愿枉尊。”于时众祐,法导威仪,足蹈门阃,天地震动,龙雨淹尘,天乐下从,诸音乐器自然而鸣。佛坐饭竟,行澡水毕,为说经法。五百长者子、阿凡和利及五百女人,逮得法眼,皆受五戒已。佛与比丘僧,还诣奈氏园,一切欢喜,无不乐闻。