复次,无恋着心一切能施,得大名称现世获报,是故应施不应吝着。
我昔曾闻,弗羯罗卫国有一画师,名曰羯那,有作因缘诣石室国,既至彼已诣诸塔寺,为画一精舍得三十两金。还归本国,会值诸人造般遮于瑟,生信敬心,问知事比丘:“明日谁作饮食?”答言:“无有作者。”复问:“彼比丘一日之食须几许物?”答言:“须三十两金。”时彼画师即与知事比丘三十两金。与彼金已还归于家,其妇问言:“汝今客作,为何所得?”夫答妇言:“我得三十两金用施福会。”其妇闻已甚用忿恚,便语诸亲称说夫过,所得作金尽用施会,无有遗余用营家业。尔时诸亲即将彼人,诣断事处而告之曰:“钱财叵得役力所获,不用营家及诸亲里,尽用营设于诸福会。”时断事官闻是事已,问彼人言:“竟为尔不?”答言:“实尔。”时断事官闻是事已生希有想,即便赞言:“善哉丈夫!”脱己衣服并诸璎珞及以鞍马,尽赐彼人,而说偈言:
久处贫穷苦,佣作得钱财,
不用营生业,以施甚为难。
虽复有财富,资生极丰广,
若不善观察,不能速施与。
远观察后身,知施有果报,
勇猛能舍财,离于悭尘垢,
有是行法人,持施使不没。
时彼画师闻此偈已欢喜踊跃,着其衣服乘此鞍马便还其家。时彼家人见着盛服乘马至门,谓是贵人,心怀畏惧,闭门藏避。画师语言:“我非他人,是汝夫主。”其妇语言:“汝是贫人,于何得是鞍马服乘?”尔时其夫以偈答言:
善女汝今听,我当随实说,
今虽舍施僧,施设犹未食,
譬如未下种,芽茎今已生,
福田极良美,果报方在后。
此僧净福田,谁不于中种?
意方欲下种,芽生众所见。
时妇闻已得净信心,即说偈言:
如佛之所说,施僧得大果,
如今所布施,真得施处所。
敬心施少水,果报过大海,
一切诸众中,佛僧最第一,
开意方欲施,华应已在前。