尔时佛告诸比丘:“菩萨如是观种姓已,彼兜率天宫有一大殿,名曰高幢,纵广正等六十四由旬。菩萨尔时升此大殿,告天众言:‘汝当尽集听我最后所说法门,如是法门,名为教诫思惟迁没方便下生之相。’是时一切兜率天子及诸天女,闻是语已皆悉云集。菩萨神力即于此殿化作道场,其量正等如四天下,复以种种珍宝而严饰之,凡所见者莫不欢喜。是时欲界、色界诸天子等,见此道场如是严丽,顾己所居如冢墓想。菩萨福德自善根力,成就胜妙师子之座,饰以金银众妙珍宝,覆以轻软无价天衣,烧众天香散众天花。其中无量百千珍宝光明照耀,以大宝网弥覆其上,宝铃摇动出和雅音,无量宝盖杂色缯彩,殊妙幡䋿周匝间列,无量百千花鬘绮带而以严饰,无量百千诸天婇女,种种歌舞以为供养。是诸天乐演微妙音,称扬菩萨无量功德。无量百千四大天王之所拥护,无量百千释提桓因之所围绕,无量百千大梵天王之所赞叹,无量百千拘胝那由他菩萨捧师子座,复为十方无量百千拘胝那由他诸佛如来之所护念。其师子座,从于无量百千拘胝那由他劫诸波罗蜜福德资粮之所生起。”
佛告诸比丘:“菩萨坐此功德成就师子之座,告天众言:‘汝且观我百千福聚相好严身。’是时大众瞻仰尊颜目不暂舍,乃见东西南北四维上下,周遍十方超过数量兜率天宫,各有最后身菩萨将欲下生,无量诸天恭敬围绕,皆悉演说将没之相诸法明门。尔时大众既见如是,深生悲喜恭敬稽首,赞言:‘善哉!我观尊者,得见如是无量菩萨,皆由尊者神通之力。’菩萨告言:‘汝等谛听!如诸菩萨各为天众,说将没相诸法明门,安慰天人;我今亦当为汝等说诸法明门,有一百八。何等名为百八法门?信是法门,意乐不断故;净心是法门,除乱浊故;喜是法门,安隐心故;爱乐是法门,心清净故;身戒是法门,除三恶故;语戒是法门,离四过故;意戒是法门,断三毒故;念佛是法门,见佛清净故;念法是法门,说法清净故;念僧是法门,证获圣道故;念舍是法门,弃一切事故;念戒是法门,诸愿满足故;念天是法门,起广大心故;慈是法门,超映一切诸福事业故;悲是法门,增上不害故;喜是法门,离一切忧恼故;舍是法门,自离五欲及教他离故;无常是法门,息诸贪爱故;苦是法门,愿求永断故;无我是法门,不着我故;寂灭是法门,不令贪爱增长故;惭是法门,内清净故;愧是法门,外清净故;谛是法门,不诳人天故;实是法门,不自欺诳故;法行是法门,依于法故;三归是法门,超三恶趣故;知所作是法门,已立善根不令失坏故;解所作是法门,不因他悟故;自知是法门,不自矜高故;知众生是法门,不轻毁他故;知法是法门,随法修行故;知时是法门,无痴暗见故;破坏憍慢是法门,智慧满足故;无障碍心是法门,防护自他故;不恨是法门,由不悔故;胜解是法门,无疑滞故;不净观是法门,断诸欲觉故;不瞋是法门,断恚觉故;无痴是法门,破坏无智故;求法是法门,依止于义故;乐法是法门,证契明法故;多闻是法门,如理观察故;方便是法门,正勤修行故;遍知名色是法门,超过一切和合爱着故;拔除因见是法门,证得解脱故;断贪瞋是法门,不着痴垢故;妙巧是法门,遍知苦故;界性平等是法门,由永断集故;不取是法门,勤修正道故;无生忍是法门,于灭作证故;身念住是法门,分㭊观身故;受念住是法门,离一切受故;心念住是法门,智出障翳故;四正勤是法门,断一切恶修一切善故;四神足是法门,身心轻利故;信是法门,非邪所引故;精进是法门,善思察故;念根是法门,善业所作故;定根是法门,由心解脱故;慧根是法门,智现前证故;信力是法门,能遍超魔力故;精进力是法门,不退转故;念力是法门,不遗忘故;定力是法门,断一切觉故;慧力是法门,无能损坏故;念觉分是法门,如实住法故;择法觉分是法门,圆满一切法故;精进觉分是法门,智决定故;喜觉分是法门,三昧安乐故;轻安觉分是法门,所作成办故;定觉分是法门,平等觉悟一切法故;舍觉分是法门,厌离一切受故;正见是法门,超证圣道故;正思惟是法门,永断一切分别故;正语是法门,一切文字平等觉悟故;正业是法门,无业果报故;正命是法门,离一切希求故;正精进是法门,专趣彼岸故;正念是法门,无念无作无意故;正定是法门,证得三昧不倾动故;菩提心是法门,绍三宝种使不断故;大意乐是法门,不求下乘故;增上意乐是法门,缘无上广大法故;方便正行是法门,圆满一切善根故;檀波罗蜜是法门,成就相好净佛国土,教化众生除悭吝故;尸波罗蜜是法门,超过一切恶道难处,教化众生守禁戒故;羼提波罗蜜是法门,永离憍慢瞋恚等一切烦恼,教化众生断诸结故;毗离耶波罗蜜是法门,成就引发一切善法,教化众生除懒惰故;禅波罗蜜是法门,出生一切禅定神通,教化乱意众生故;般若波罗蜜是法门,永断无明有所得见,教化愚痴暗蔽恶慧众生故;方便善巧是法门,随诸众生种种意解,现诸威仪及示一切佛法安立故;四摄事是法门,摄诸群生令求趣证大菩提法故;成熟众生是法门,不着己乐利他无倦故;受持正法是法门,断一切众生杂染故;福德资粮是法门,饶益一切众生故;智慧资粮是法门,圆满十力故;奢摩他资粮是法门,证得如来三昧故;毗钵舍那资粮是法门,获得慧眼故;无碍解是法门,获得法眼故;决择是法门,佛眼清净故;陀罗尼是法门,能持一切佛法故;辩才是法门,巧说言词令一切众生欢喜满足故;顺法忍是法门,随顺一切佛法故;无生法忍是法门,得授记莂故;不退转地是法门,圆满一切佛法故;诸地增进是法门,受一切智位故;灌顶是法门,从兜率天下生,入胎初生出家苦行,诣菩提场降魔成佛,转正法轮起大神通,从忉利天下现入涅槃故。’是故菩萨将下生时,于天众中说如斯法。
“诸比丘!菩萨说是诸法明门之时,于彼会中,八万四千天子发阿耨多罗三藐三菩提心;三万二千天子得无生法忍;三万六千那由他天子于诸法中远尘离垢得法眼净。兜率诸天皆散妙花积至于膝。诸比丘!菩萨又欲令诸天众深心欢喜而说颂曰:
“‘菩萨将下生,处于兜率宫,
诫彼诸天众,唯当莫放逸。
今汝心所乐,微妙宝庄严,
从于净业因,致斯众妙果。
是故应思报,无令业消歇,
沉沦恶趣中,备受无边苦。
我所示汝法,应生尊重心,
自励勤修行,当获无为乐。
贪欲皆无常,虚假犹如梦,
如幻如阳炎,如电如聚沫。
贪欲无厌足,如渴饮碱水,
若得出世智,乃可为知足。
天女共相娱,譬如集戏场,
同会城邑中,暂聚便离散。
有为非常伴,亦非亲善友,
唯除离垢行,无有恒随逐。
汝应共和合,慈悲利益心,
精求诸善法,终当除热恼。
常念佛法僧,勤心莫放逸,
施戒多闻忍,一切皆圆满。
如理观诸法,因缘和合生,
无常及苦空,无主亦无我。
观我有神力,辩才智慧等,
净业不放逸,多闻持戒成。
我修多闻戒,汝等应随学,
施戒及调伏,慈心莫放逸。
依义勿着言,如言而奉行,
坚固勤修习,利益诸群生。
常宜自知罪,勿复观他过,
不作非自成,彼作非我受。
当思过去劫,流转生死苦,
常行邪妄道,生死乖涅槃。
汝今离众难,生天遇善友,
又闻最胜法,灭除诸贪妄。
弃憍慢贡高,调柔行质直,
应勤修正道,决定证涅槃。
当以智慧灯,销灭愚痴暗,
以胜金刚智,破烦恼随眠。
我得无边法,当为汝宣说,
如是无边法,汝岂能尽行?
我当证菩提,方洒甘露雨,
汝心若清净,我当授胜法。’”