闻如是:
一时佛在阿耨大泉,与大比丘众五百人俱,皆是阿罗汉,六通神足,唯除一比丘——阿难也。
是时,佛告舍利弗:“往昔过去世,于罗阅祇城,有长者名曰须檀,大富,多饶财宝、象、马、七珍、僮仆、侍使,产业备足。子名须摩提。其父须檀,奄然命终。须摩提有异母弟,名修耶舍。摩提心念:‘我当云何设计,不与修耶舍分?’须摩提复念:‘唯当杀之,乃得不与耳。’须摩提语修耶舍:‘大弟,共诣耆阇崛山上,有所论说去来。’修耶舍曰:‘可尔。’须摩提即执弟手上山,既上山已,将至绝高崖头,便推置崖底,以石堆之,便即命绝。”
佛语舍利弗:“汝知尔时长者须檀者不?则今父王真净是也;尔时子须摩提者,则我身是;弟修耶舍者,则今地婆达兜是。”
佛语舍利弗:“我尔时贪财、害弟,以是罪故,无数千岁,在地狱中烧煮、为铁山所堆。尔时残缘,今虽得阿惟三佛,故不能免此宿对。我于耆阇崛山经行,为地婆达兜举崖石,长六丈、广三丈,以掷佛头。耆阇崛山神,名金埤罗,以手接石,石边小片,迸堕中佛脚拇指,即破血出。”
于是,世尊即说宿命偈曰:
“我往以财故,杀其异母弟,
推着高崖下,以石堆其上。
以是因缘故,久受地狱苦,
于其地狱中,为铁山所堆。
由是残余殃,地婆达下石,
崖片落伤脚,破我脚拇指。
因缘终不朽,亦不着虚空。
当护三因缘,莫犯身、口、意。
今我成尊佛,得为三界将,
阿耨大泉中,说此先世缘。”
佛语舍利弗:“汝观如来,众恶已尽、诸善普具,诸天、龙、神、帝王、臣民、一切众生,皆欲度之,尚有宿缘,不能得免,况复愚冥、未得道者?舍利弗等,当学如是,莫犯身、口、意。”
佛说是已,舍利弗及五百罗汉、阿耨大龙王、天、龙、鬼神、干沓和、阿须伦、迦楼罗、甄陀罗、摩休勒,闻佛所说,欢喜受行。