闻如是:
一时佛游舍卫国给孤独园,与大比丘俱。尔时梵志,迷惑异道术,不信佛法,欲乱佛教。行于城中,遥见佛来,恶不欲睹,窃入他舍,得无世尊瞿昙见我。于时大圣愍伤怜之,寻到其所住于目前,欲得避去永不能得,又欲驰走不能自致。来诣佛所,彼时世尊,为说经法,寻时欢喜,善心生焉,辄归命佛及法众僧,奉受戒禁,绕佛三匝,稽首而退。还归其家,即取应器,盛满中蜜,两手擎之,来诣佛所,而欲奉上。佛告诸比丘:“取是钵蜜,而布与众僧。”时一钵蜜,佛及众僧,皆得满足,钵满如故,即复授佛。
佛告梵志:“汝取是蜜,投着大水无量之流。”梵志又问:“何故?”佛言:“具足水中虫蠡鼋鼍鱼鳖,悉蒙其味。”梵志受教,即投水中,还至佛所,或惊或疑,踊跃悲喜。于时世尊,寻以欣笑,五色光从口出,上至梵天,普照五道,靡不周遍,还绕身三匝。授菩萨决光从顶入,授缘觉决光从口入,授声闻决光从臂肘入,说上天福光从䐡入,说受人身光从膝入,说地狱饿鬼畜生光从足入。于时阿难从座起,整衣服,右膝着地,长跪叉手,而白佛言:“佛不妄笑,笑会有意。”
佛告阿难:“汝见梵志,以蜜奉佛,布比丘僧,余蜜投水。”对曰:“唯然。”“今此梵志,然后来世历二十劫,不堕恶趣,过二十劫,当得缘觉,名曰蜜具。”诸比丘对曰:“唯然,世尊!吾等悉见于此梵志,以一钵蜜,多所饶益,而得缘觉。”
佛告比丘:“于是梵志,非但今世,以一钵蜜,多所饶益;前世宿命,亦复如是。乃往过世不可称计,有一婆罗门,往入闲居寂寞之处,见有神仙,多所博爱。或有人说:‘今此仙人,往古难及,当往启受。’有人报言:‘用为见此养身满腹之种。’尔时有一仙人,得五神通,见心所念,即于树下闲居之处,踊在空中,住其人前。其人见之,欢喜踊跃,善心生矣,即还其家,盛满钵蜜,而奉授之。时仙人受,飞在虚空。缘是施德,后作国王,名曰蜜具,以政法治国,治国积年,寿终之后,得生天上。”
佛告比丘:“欲知尔时五通仙人,则我身是;尔时梵志,今梵志是。尔时施蜜受天人福,缘是今世亦复施佛,后致缘觉。”
于是贤者阿难,以偈赞佛:
“世尊多哀怜,自然至诚度,
为诸天人世,怀众狱系着。
故为诸天世间尊,于法自在雨法教,
以欢悦心多所劝,出家上天无数千。
胜今无利皆得利,其有悦心归命佛,
恭肃殷勤造少萨,临命寿终见趣安。”
尔时世尊赞贤者阿难曰:“善哉,善哉!审如所云。复次,阿难!造若干行,乃成所立。佛救一切,如母念子。”
佛说如是,莫不欢喜。