闻如是:
一时佛在阿耨大泉,与大比丘众五百人俱,皆是罗汉,六通神足,除一比丘——阿难也。
佛告舍利弗:“往昔阿僧祇劫前,尔时有佛,号名尽胜如来.至真.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师,号佛.世尊,时在波罗㮈国,与大比丘六万八千众,皆是罗汉。舍利弗!尔时尽胜如来有两种比丘:一种比丘名无胜,一种比丘名常欢。无胜比丘者,六通神足也;常欢比丘者,结使未除。
“尔时,波罗㮈城,有长者名大爱,有象、马、七宝,资财无极。大爱长者有妇,名曰善幻,端正无比。两种比丘,往来其家,以为檀越。善幻妇者,供养无胜比丘,衣被、饮食、床卧、医药,四事无乏;供养常欢,至为微薄。何以故?无胜比丘,断于诸漏,六通具足;常欢比丘,结使未尽,未成道故也。常欢比丘见无胜比丘偏受供养,兴嫉妒意,横生诽谤曰:‘无胜比丘与善幻通,不以道法供养,自以恩爱供养耳。’”
佛语舍利弗:“汝知尔时尽胜如来弟子常欢者不?则我身是;欲知善幻妇人者,则今婆罗门女,名栴沙者是。”
佛语舍利弗:“我尔时无故诽谤无胜罗汉,以是罪故,无数千岁,在地狱中,受诸苦痛。今虽得佛,为六师等、诸比丘众、漏尽、未尽、及诸王、臣民、清信士女说法时,以余殃故,多舌童女,带杅起腹,来至我前曰:‘沙门何以不自说家事?乃说他事为。汝今日独自乐,不知我苦耶。何以故?汝先共我通,使我有娠,今当临月事,须酥油养于小儿,尽当给我。’”
尔时,众会皆低头默然。时释提桓因侍后扇佛,以神力化作一鼠,入其衣里,啮于带杅,忽然落地。尔时,诸四部弟子、及六师徒等,见杅堕地,皆大欢喜,扬声称庆,欣笑无量,皆同音骂曰:“汝死赤吹罪物,何能兴此恶意,诽谤清净无上正真?此地无知,乃能容载如此恶物也。”诸众各说,是时,地即为劈裂,焰火踊出,女便堕中,径至阿鼻大泥犁中。
大众见此女现身堕泥犁,阿阇世王便惊恐,衣毛为竖,即起叉手,长跪白言:“此女所堕,今在何处?”
佛答大王:“此女所堕,名阿鼻泥犁。”
阿阇世王复问佛:“此女不杀人、亦不偷盗,直妄语,便堕阿鼻耶?”
佛语阿阇世王:“我所说缘法,有上、中、下,身、口、意行。”
阿阇世王复问:“何者为重?何者为中?何者为下?”
佛语阿阇世王:“意行最重,口行处中,身行在下。”阿阇世王复问佛,佛答曰:“身行粗现,此事可见;口行者,耳所闻;此二事者,世间所闻见。”佛语大王:“意行者,设发念时,无闻见者,此是内事。众行,为意钉所系。”
王复问佛:“意不可见,云何独系意钉耶?”
佛答王曰:“若男子、女人,设欲身行杀、盗、淫者,先当思惟,朝中人定何时可行也,思惟何处可往。”佛复语王:“夫人作行,先心计挍,然后施行,是故系于意钉,不在身口也。”佛复语王:“是口行者,欲行口行时,先意思惟:‘若在大会,讲论法时;若在都坐,断当律时,设问我者,我当违反彼说,此间非是已事;若有是语者,我当反之,此受他意气故,作是语耳。’若行此三事不著者,复更作计,当往斗之曰:‘彼欲杀汝、破汝、坏汝,汝当随我语,莫信他人。’若作此两舌者,成于虚伪,灭其正法,命终之后,堕于泥犁。”佛语王:“是故,口行系于意钉,不系身、口。”
王复问佛:“何以故?”
佛答王曰:“身三、口四,皆系意钉,意不念者,身不能独行,是故身、口系意钉。”
于是,世尊即说偈曰:
“意中熟思惟,然后行二事。
佯惭于身、口,未曾愧心意。
先当惭于意,然后耻身、口,
此二不离意,亦不能独行。”
于是,阿阇世王闻佛说法,涕泣悲感。佛问王:“王何为涕?”
王答曰:“为众生无智,不解三事,恒有损减,是故悲耳。此众生但谓身、口为大,不知意为深奥。世尊!我本谓身、口为大,意为小;今从佛闻,乃知意为大,身、口为小。”
佛问王曰:“本何以知身、口大,意为小;今方云意大,身口、小耶?”
王复白佛:“夫人杀生,人皆见之;若偷盗、淫妷,亦人所见,此身三事,天下尽见;口行妄语、恶口、两舌、言不至诚,此口四事,天下所闻;意家三事,非耳所闻、非眼所见。是故,众生以眼见、耳闻为大。今闻佛说,乃知心意为大,身,口为小。以是故,身、口二事,系于意钉。”
佛复问王:“云何知意钉为大,身、口二事,系于意钉?”
王白佛言:“此多舌女人,欲设谤毁,先心思念:‘当以系杅起腹,在大众中,说是辈事。’又闻佛说,是故,我知意大,身、口小。”
佛语大王:“今云何解意大,身、口小?”
王答曰:“设欲行事,先心发念,然后身、口行之。是故,知意大,身、口小。”
佛言:“善哉!善哉!大王善解此事,常当学此,意大,身、口小。”
说是法时,众中八十比丘,漏尽意解;二百比丘,得阿那含道;四百比丘,得斯陀含道;八百比丘,得须陀洹道;八万天与人,皆得法眼净;十万人及非人,皆受五戒;二十万鬼神,受三自归。
于是,世尊说宿缘偈言:
“尽胜如来时,我比丘多欢,
毁谤于无胜,堕于地狱久。
以是残因缘,多舌童女来,
在于大众中,前立谤毁我。
宿对终不灭,亦不着虚空。
当护三因缘,莫犯身、口、意。
今我成佛道,得为三界将,
阿耨大泉中,自说先世缘。”
佛语舍利弗:“汝观如来,众恶已尽、诸善普具,诸天、龙、鬼神、帝王、臣民、一切众生,皆欲度之,尚不免此宿缘,况汝愚冥、未得道者?舍利弗!当护身、口、意。”
佛说是已,舍利弗、及五百罗汉、阿耨大龙王、八部鬼神,闻佛所说,欢喜受行。