闻如是:
一时佛在阿耨大泉,与大比丘众五百人俱,皆是罗汉,六通神足。
佛告舍利弗:“过去久远世,时佛名毗婆叶如来.至真.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师,号佛.世尊,在槃头摩跋城中,与大比丘众十六万八千人俱。王名槃头,与群臣、庶民、清信士女,以四事供养毗婆叶如来及众,终已无乏。尔时,城中有婆罗门,名因提耆利,博达梵志四围典籍,亦知尼揵算术,及婆罗门戒,教五百童子。
“王设会先请佛,佛便默然许之。王还具馔,种种浓美,及设床座,氍氀𣰅㲪。办已毕,王执香炉,于座上长跪启曰:‘今时已到,唯愿屈尊。’时毗婆叶佛,见时已至,便敕大众,着衣持钵,当就王请。大众围绕,往诣王宫,就座而坐。王即下食,手自斟酌种种肴膳。
“尔时,有一比丘,名曰弥勒,时病不行。佛及大众,食已各还,还时,皆为诸病比丘请食。过梵志山,见食香美,便兴妒嫉意曰:‘此髡头沙门,正应食马麦,不应食此甘馔之供。’告诸童子:‘汝等见此髡头道人,食于甘美肴膳不?’诸童子曰:‘尔实见。此等师主,亦应食马麦。’”
佛语舍利弗:“汝知尔时山王婆罗门不?则我身是;尔时五百童子者,今五百罗汉是;尔时病比丘弥勒者,则今弥勒菩萨是。”佛语舍利弗:“我尔时兴妒嫉,意言是辈不应食甘膳,正应食马麦耳,及卿等亦云如是。以是因缘,我及卿等,经历地狱,无数千岁。今虽成佛,尔时残缘,我及卿等,于毗兰邑,故食马麦九十日。我尔时不言与佛马麦,但言与比丘,以是故,我今得食㨶麦仁;以卿等加言,当与佛麦故,今日卿等,食着皮麦耳。”
于是,世尊说宿缘偈言:
“我本为梵志,所学甚广博。
教授五百童,在于树园中。
在毗叶佛世,形骂诸比丘,
不应食粳粮,正应食马麦。
汝等童子说,实如师所道,
并及此等师,亦应食马麦。
以是因缘故,久受地狱苦。
尔时残余殃,亦五百比丘,
婆罗门时请,当会毗兰邑,
与卿食马麦,九十日不减。
因缘终不朽,亦不着虚空。
当护三因缘,莫犯身、口、意。
今我成佛道,得为三界将,
阿耨大泉中,自说先世缘。”
佛语舍利弗:“汝观如来,众恶已尽,诸善普具,诸天、龙、神、帝王、臣民、一切众生,皆欲度之,尚不能得免宿世余殃,况愚冥、未得道者?”
佛语舍利弗:“当学护三因缘,莫犯身、口、意。舍利弗!当学如是。”
佛说是已,舍利弗及五百罗汉、阿耨大龙王、八部鬼神,闻佛所说,欢喜受行。