我忆过去无量劫,有王名曰素驮娑!
其王一时出游山,群臣部从猎虫兽,
忽逢雷雹恶风起,诸人分散悉惊惶,
王独走入深山林,临河苏息无人伴,
牝母师子在山薮,见王独坐逼王身。
众生恶业夙缘故,转种地狱苦无量。
王与师子夙因缘,欲情俱起共交会,
多劫食肉杀生者,夙习故入师子胎,
便生人身师子首,斑足丈夫如兽王。
长成迅速甚猛利,问母:“我是谁体胤?”
其母师子答子云:“汝父竭国素驮王。”
子闻是已速往寻,摩竭提国父王所,
引现具启往因缘,王闻自悟收为子。
然为父王年老迈,登楼册子立为王,
号为师子素驮娑,御殿朝政理臣民。
师子展转恶习故,多劫食肉害众生,
虽居人王不食谷,唯餐鸟兽水陆虫。
供进杂肉时将至,闼拔兽肉狗衔将,
阙肉厨人惧王斩,走出捕捉小婴孩,
密截头项并手足,全煮镬中供进王。
王食其肉甚将美,长嗜肉味状烧薪,
王问食官是何肉?食官惶怖具启王,
王赦其罪勿忧愁,每日供进是肉来。
厨人既承大王教,变服每日盗他儿,
积年窃盗他男女,如行罗刹复如鹰,
国内人民并持服,为失子息各慞惶,
两两执手互相问,气噎无处告皇天。
邑人守捕获其贼,厨贼诉云:“不自由。”
国人闻此启谏王,王闻忿怒大嗔责:
“比日令密进孩肉,从今每自料一人。”
亲戚、臣民次第食,如羊栏内被牵将,
阖国绝望无控告,普集王衙欲除君。
王上高台祈神鬼:“请翅飞腾免斯难,
若得翅飞取诸方,百国王头祭山神。”
师子猛兽恶习故,立得翅飞接诸王,
囚絷高峰峻岩上,已得九十九国王,
惟少一王拟当祭,师子而下更寻求。
于时王舍菩萨王,号为闻月园苑浴,
师子见王坐玉碇,下捉右臂欲擒将。
尔时闻月王悲泣,师子问王:“何故啼?”
“我闻大王勇猛智,菩萨不顾身命财。”
“若也如是当应忍,何得苦忧不自由?”
闻月答王师子云:“一切忧苦不过慈,
修行菩萨大慈悲,我今忧彼百国王,
一生豪贵主天下,今日囚絷命欲终;
我又百国求佛法,请得法师远方来,
未及听法亲授教,国人渴仰未曾闻,
汝舍施我一七日,供养三宝听法音,
集会群臣嘱累法,八日当自迎大王。”
以其菩萨无诈妄,师子许王七日期,
八日闻月出城迎,舍身施待师子王。
于时师子如云现,擒接闻月对众将。
师子问王:“可无畏?敢出我前如兽王?”
闻月答王师子言:“是身虚假施大王,
宁舍百千身命财,不犯前言失汝期。”
和颜悦色方便语,听我少时说因缘:
“汝欲祭祀邪神鬼,诸部善神与汝殃,
十方佛刹诸贤圣,多劫汝不更闻名;
是身虚假合因缘,命若电光无停住,
五根六识无人我,眼耳鼻舌触为因,
如幻变化见众像,众生妄想执为真,
从头至足验此躯,无有一事是常住,
如水中泡刹那灭,老、病、死、苦亦无常,
汝今虽肉养其身,究竟无依无善路,
杀生无量食啖肉,展转受苦恶道中。”
尔时闻月无量偈,劝化师子素驮王,
师子闻已渐回心,听闻无我实相体。
师子问王:“如何计?祭祀无罪得神欢。”
闻月答云:“办素味,无辜净食祭祀天。”
师子依命祭山神,舍身施与闻月王,
山中囚禁诸王者,并皆付嘱闻月将。
闻月各引还本国,依旧安置理人民,
并将师子素驮王,摩竭提国坐本宫,
和合诸臣及万姓,合国断肉不杀生。
尔时闻月发大愿:“愿我成等正觉时,
解脱一切普含生,此等诸王同成佛,
所授师子王妙法,愿其重罪得云销。”
又念:“过去阿僧祇劫,释提桓因处忉利宫,以于过去食肉余习,变身为鹰而逐于鸽。我时作王,名曰尸毗,愍念其鸽,枰身割肉代鸽偿命。尸毗王者,我身是也,后当作王名曰闻月;其时帝释化为鹰者,后当作王师子素驮。释试我故尚生恶道,况余众生无惭专杀,食啖血肉无止足时。”
一切众生从无始来,靡不曾作父母亲属,易生鸟兽,如何忍食?夫食肉者,历劫之中生于鸟兽,食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉,死堕阿鼻无时暂息。若人能断一生食肉,乃至成佛无由再食。