昔者有人,作性仁贤,修奉经戒,精进守德,每生自克,行无过恶,一身遵行为天下则。行来四辈,息意休秽,行正不迷,布施持戒,忍辱精进,一心智慧,无所悕望,以法自卫。行来同学,无有异计,若有法会,辄往听经,不以厌惓。念佛功德,如来.至真.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师,为佛.世尊,流布弘恩,叹法之义,唯志无为。法本柔润,法香普熏,十方悉闻,去恶就善,居家为秽,出家无弊。志常思法,以法为务,勤诵经法,犹服甘露——法为道药多所疗治,法为桥梁通诸往返,法为舟船度诸未度,法为日月昼夜照明,去诸窈冥阴盖消除,睹于无形。又信圣众,众中学者,犹如众流游于大海。圣众之中或得道迹;或得往来;或获不还;或成无著缘觉果证;或行菩萨,至不退转、一生补处,无上正真亦由是生,此则无极。至深道海,菩萨所奉,周旋往来,度脱一切,靡不兴载,道慧高妙,无所挂碍。其人每行,出入四辈,常宣三宝,身自归命。并化一切,常尊三事:一曰,兴立功德修治佛寺;二曰,诵经念道宣布典教;三曰,一心定意而无放逸。奉四等心——慈、悲、喜、护,行空.无想.无愿之法,解了善权,随时化人,使发道意。
其人年长,命欲终时,四辈众学及诸亲里、五种诸家,咸往问讯:“将无恐怖,安心勿惧!”其人即以偈答众人:
“吾弃捐众恶,奉行诸功德,
今身以是故,无一恐畏心。
犹如有桥梁,柱强上下坚,
如人乘牢船,欲度至彼岸。”
众人闻之,悉共欣悦,代之踊跃。其人命尽,寿终之后,生兜术天,稽首弥勒,得不退转。与诸菩萨,讲经论法,开化不逮。