尔时,弥勒菩萨摩诃萨白佛言:“世尊!如佛所说住阿兰若功德成就当得作佛。菩萨云何修诸功德,而能住是阿兰若中?唯愿世尊!为我解说。”
尔时,佛告弥勒菩萨摩诃萨言:“汝善男子!当修学者,但有一德,是人应住阿兰若处求无上道。云何为一?谓观一切烦恼根源即是自心,了达此法,堪能住止阿兰若处。所以者何?譬如狂犬被人驱打,但逐瓦石不逐于人。未来世中住阿兰若新发心者,亦复如是,若见色声香味触法其心染着,是人不知烦恼根本,不知五境从自心生,即此名为未能善住阿兰若处,以是因缘,乐住寂静求无上道。一切菩萨摩诃萨等,若五欲境现前之时,观察自心,应作是念:‘我从无始至于今日,轮回六趣无有出期,皆自妄心而生迷倒,于五欲境贪爱染着。’如是菩萨名为堪住阿兰若处。若有人问:‘何等有情于未来世当得作佛?’应指是人于当来世,出三界苦破四魔军,速成菩提入佛智慧,一切世间天龙八部,阿苏罗等皆应供养。若善男子及善女人,以清净心供养如是住阿兰若真善佛子,所获福德无量无边。若复有人以众珍宝供养悲母,所获功德亦无差别。何以故?是人当得阿耨多罗三藐三菩提,转正法轮度人天众,绍三宝种使不断绝,当为众生作归依故。
“复次,善男子!有二种法系缚行者,令不堪任住阿兰若:一者爱乐断见邪法,二者爱乐财宝乐具。又,善男子!有二种人,不堪居住阿兰若处:一者具足憍慢,二者恶大乘法。又,善男子!有二种人,不应居住阿兰若处:一者邪见不信佛语,二者身自破戒策役持戒。如是等人,不应居住阿兰若处求无上道。
“复次,善男子!具四种德,应当安住阿兰若处。云何为四?一者多闻总持不忘,二者分明能解妙义,三者正念常不放逸,四者随顺如来教行。善男子!若有佛子成就如是四种胜德,应当安住阿兰若处,修菩萨行求无上道。
“复次,善男子!出家菩萨,复有四德庄严自身,住阿兰若求佛智慧。云何为四?一者大慈,二者大悲,三者大喜,四者大舍。善男子!如是四法,能生一切福德智慧,利益安乐无量众生,速证无上大菩提法。
“复次,善男子!出家菩萨复有四德,持戒清净能至菩提。云何为四?一者恒住四无垢性,二者常行十二头陀,三者远离在家出家,四者永离谄诳嫉妒。善男子!一切菩萨依此四法,永离生死得大菩提。
“复次,善男子!出家菩萨复有四法,摄一切善。云何为四?一者净持禁戒复有多闻,二者入诸三昧能具智慧,三者得六神通兼修种智,四者善巧方便又不放逸。善男子!如是四法,三世菩萨共所修学,汝等佛子亦应修习,疾证广大无上菩提。
“复次,善男子!出家菩萨具四种法,于菩萨行得不退转。云何为四?一者布施,二者爱语,三者利行,四者同事。善男子!如是四行,趣菩提路利生根本,一切菩萨皆应修学。
“复次,善男子!出家菩萨复具四德,住于兰若持戒清净庄严自身。云何为四?一者观察自无本性,伏断二执证无我故。二者他身亦无本性,于怨亲所离憎爱故。三者身心快乐,心心所法无分别故。四者得平等智,生死涅槃无差别故。善男子!如是四法,一切菩萨所应修习,汝等佛子亦当修习,速趣无上正等菩提。
“复次,善男子!一切菩萨复有四愿,成熟有情住持三宝,经大劫海终不退转。云何为四?一者誓度一切众生,二者誓断一切烦恼,三者誓学一切法门,四者誓证一切佛果。善男子!如是四法,大小菩萨皆应修学,三世菩萨所学处故。
“复次,善男子!出家菩萨复有四法,住阿兰若持戒清净。云何为四?一者爱乐空性,空所显故。二者得无恐怖,证三昧故。三者于诸众生起大悲愿。四者于二无我无厌背心。善男子!如是四法,一切菩萨入圣要门,依此四法断二障故。
“复次,善男子!出家菩萨复有四法,住阿兰若善持禁戒庄严其身。云何为四?一者永舍我见,二者舍我所见,三者离断常见,四者深能悟解十二因缘。善男子!如是四法,能除毁禁守护净戒庄严其身。
“复次,善男子!出家菩萨住阿兰若,又观四法,能护禁戒妙行增修趣求佛智。云何为四?一者观察五蕴生灭,二者观十二处如空聚落,三者观十八界性同法界,四者于俗谛法无舍无著。善男子!如是四法,一切菩萨所应修学,是故佛子住阿兰若,一心修习求无上道。
“复次,善男子!出家菩萨住阿兰若,具足四种持戒清净庄严自身。云何为四?一者成就不见身观,二者成就不见语观,三者成就不见意观,四者远离六十二见善能成就一切智观。善男子!若有佛子,成就如是四种清净,现身证获正性离生,乃至速证无上菩提。以是因缘,汝等佛子,观如是等四种法门,断四恶道、证四涅槃,尽未来际度诸有情,令证阿耨多罗三藐三菩提。
“复次善男子!出家菩萨住阿兰若,具足八种三昧清净庄严自身。云何为八?一者独坐兰若三昧清净,二者远离绮语三昧清净,三者远离五欲三昧清净,四者调伏身心三昧清净,五者饮食知足三昧清净,六者远离恶求三昧清净,七者远离因声起爱三昧清净,八者为众说法不求利养三昧清净。善男子!如是八种三昧清净,能生百千诸三昧门,汝等佛子应当修习,速证无上正等菩提。
“复次,善男子!出家菩萨住阿兰若,复有八种智慧清净。云何为八?一者五蕴善巧智慧清净,二者十二处善巧智慧清净,三者十八界善巧智慧清净,四者二十二根善巧方便智慧清净,五者三解脱门善巧方便智慧清净,六者能灭一切烦恼善巧方便智慧清净,七者能灭随烦恼善巧方便智慧清净,八者能灭六十二见善巧方便智慧清净。善男子!如是八种智慧清净,汝等菩萨当勤修习,速证无上正等菩提。
“复次,善男子!出家菩萨住阿兰若,复有八种神通清净庄严自身。云何为八?一者于诸色法,得无障碍天眼善巧方便神通清净。二者于诸声境,得无障碍天耳善巧方便神通清净。三者于诸众生心心所法,得无障碍他心智善巧方便神通清净。四者忆念过去生处死处,得无障碍宿住智善巧方便神通清净。五者能往十方无数佛刹,得无障碍神境智善巧方便神通清净。六者能知众生漏尽未尽,得无障碍漏尽智善巧方便神通清净。七者能灭一切烦恼,得无障碍无漏智善巧方便神通清净。八者现见自身一切善根回向众生善巧方便神通清净。善男子!如是八种神通清净,十方菩萨同所修学,汝等菩萨亦应修习,速证无上正等菩提。
“复次,善男子!出家菩萨住阿兰若,现身获得八种清净。云何为八?一者身业清净,二者语业清净,三者意业清净,四者正性清净,五者正命清净,六者头陀清净,七者离谄清净,八者一念不忘菩提心清净。善男子!若有佛子住阿兰若,具足如是八种清净,现身成就无边善根,不复退转阿耨多罗三藐三菩提。
“复次,善男子!出家菩萨复有八种多闻清净庄严自身。云何为八?一者尊敬和上阿阇梨多闻清净,二者远离憍慢生谦下心多闻清净,三者精进勇猛多闻清净,四者安住正念多闻清净,五者为求法者说甚深义多闻清净,六者不爱自赞毁他多闻清净,七者常能观察一切善法多闻清净,八者听闻正法如说修行多闻清净。善男子!如是八种多闻清净,汝等菩萨皆应修习,速证无上正等菩提。”
尔时,世尊说如是等菩萨行已,告弥勒菩萨摩诃萨言:“善男子!我涅槃后,后五百岁,法欲灭时,无量众生,厌离世间,渴仰如来,发阿耨多罗三藐三菩提心,入阿兰若为无上道,修习如是菩萨愿行,于大菩提得不退转。如是发心无量众生,命终上生睹史天宫,得见汝身无边福智之所庄严,超越生死证不退转,于当来世大宝龙华菩提树下,得阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时,世尊说是法时,二万五千新发意菩萨,于菩提行将欲退转,闻如是法发坚固心,超十信位至第六住;三万八千净行婆罗门,永断邪见,得大法忍及陀罗尼;七万六千人,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。