闻如是:
一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。时,国王不梨先泥,夜卧梦见十事。何等十事?一者梦见三瓶并,两边瓶满气出相交往来,不入中央空瓶中。二者梦见马口食,尻亦食。三者梦见小树生华。四者梦见小树生果。五者梦见一人索绳,人后有羊,羊主食绳。六者梦见狐坐于金床上,于金器中食。七者梦见大牛还从犊子饮乳。八者梦见四牛从四面鸣来相趍欲斗,当合未合不知牛处。九者梦见大陂水,中央浊四边清。十者梦见大溪水流正赤。王梦见是事已即寤,大恐亡其国及身妻子。王明日即召公卿大臣及诸道人晓解梦者,问言:“昨夜卧梦,见十事如是,梦即寤,恐怖意中不乐,谁能解梦者?”诸道人中有一婆罗门言:“我能为王解之,恐王闻者愁忧不乐。”王言:“如卿所睹便说之,勿有所讳。”婆罗门言:“王梦者皆各恶非吉事,当取所重爱夫人、太子及身边亲近侍人奴婢,皆杀以祠天,王可得无他;王有卧具及着身珍宝好物,皆当烧以祠天,如是者王身可得无他。”
王闻婆罗门解梦如是,王即大愁忧不乐,却入斋房思念是事。王有正夫人名摩尼,到王所问王言:“何为入斋房愁忧不乐,我身将有过失于王耶?”王言:“汝无过于我,自愁忧耳。”夫人复问:“王用何等故愁忧?”王言:“汝莫问我,闻者令汝不乐。”夫人复言:“我是王身半,设有善恶王当语我,云何不相语耶?”王便为夫人说:“我昨夜梦见十事,梦已即寤,我大愁忧恐怖,恐亡我国及身妻子。我召群臣公卿诸道人,为说所梦十事,有婆罗门为我解梦言:‘当取所爱重夫人、太子及边亲近侍从人奴婢及白象名马,皆杀以祠天,及所卧具着身珍宝皆烧祠天,王身乃可得无他。’我用是故愁忧不乐耳。”夫人言:“王莫愁忧!如人买金磨石好丑善恶其色自见于石上,今佛近在精舍去国不远,何以不往问梦意?如佛所解当随之。”
王即敕左右群臣,严驾而出,到佛所徐步径,王下车前到佛所,以头面着佛足,却坐白佛言:“我昨夜梦见十事:一者梦见三瓶并,两边瓶满气相交往来,不入中央空瓶中。二者梦见马口食,尻亦食。三者梦见小树生华。四者梦见小树生果。五者梦见一人索绳,人后有羊,羊主食绳。六者梦见狐坐于金床上,于金器中食。七者梦见大牛还从犊子乳。八者梦见四牛从四面鸣来相趍欲斗,当合不合不知牛处。九者梦见大陂水,中央浊四边清。十者梦见溪水流正赤。我所梦如是,寤即恐怖,恐亡我国及身妻子,唯佛为解所梦十事,愿闻教诫。”
佛言:“王莫愁!王梦者皆无他,王所梦乃为后世当来之事,非今世。”佛言:“后世人当不畏法禁,淫妷贪利嫉姤不知厌足,少义理无慈心,喜怒不知惭愧。”
佛言:“第一、梦见三瓶并,两边瓶满气出相交往来,不入中央空瓶中者,后世人豪贵者,自相追随不视贫者,王梦见三瓶并,正谓是耳。王莫恐莫恐!于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言:“第二、王梦见马口食,尻亦食者,后世人作帝王及大臣,廪食县官俸禄复采万民,不知厌足,王梦见马口食尻亦食,正谓是耳。王莫恐莫恐!于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言:“第三、梦见小树生花者,后世人年未满三十而头生白发,贪淫多欲年少强老,王梦见小树生花者,正谓是耳。王莫恐莫恐!于王国于太子于夫人皆无他也。”
佛言:“第四、王梦见小树生果者,后世女人年未满十五,便行嫁抱儿而归,不知惭愧,王梦见小树生果,正谓是耳。王莫恐!于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言:“第五、梦见一人索绳,人后有羊,羊主食绳者,后世人夫婿出行贾作,置妇于后,便与他家男子交通,食其财物,王梦见一人索绳者,正谓是耳。王莫恐!于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言:“第六、王梦见狐坐金床上,于金器中食者,后世人下贱更尊贵有财产,众人敬畏之,公侯子孙更贫贱,处于下坐饮食在后,王梦见狐坐金床上于金器中食,正谓是耳。王莫恐!于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言:“第七、王梦见大牛还从犊子乳者,后世人无有礼义,母反为女作媒,诱恤他家男子与女交通,卖女求财物以自供给,不知惭愧,王梦见大牛还从犊子乳者,正谓是耳。王莫恐!于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言:“第八、梦见四牛从四面鸣来相趍欲斗,当合未合不知牛处者,后世帝王长吏及人民,皆无至诚之心,更欺诈愚痴瞋恚不敬天地,用是故雨泽不时,长吏人民请祷求雨,天当四面起云雷电有声,长吏人民咸言当雨,须臾之间云散雨去为不堕。所以者何?帝王长吏人民,无有忠正慈仁故。王梦见四牛鸣来相趍,当合未合不知牛处者,正谓此耳。王莫恐!于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言:“第九、王梦见大陂水,中央浊四边清者,后世中国当扰乱治行不平,人民不孝父母不敬长老,边国面当平清,人民和睦孝顺二亲,王梦见大陂水中央浊四边清者,正谓是耳。王莫恐!于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言:“第十、王梦见大溪水流正赤者,后世诸国当忿争,兴军聚众更相攻伐,当作车兵步兵骑兵共斗,相杀伤不可称数,死者于路血流正赤,王梦见大溪水流正赤,正谓是耳。王莫恐!于王国于太子于夫人皆无他。”
佛言:“王梦见者,皆为后世当来之事,非今世事,王莫恐愁忧也。”
王即长跪言:“得佛教,心即欢喜,譬如人持小器盛膏,膏多器小,更求大器盛之,安隐不复恐,今我受佛恩得安隐。”王即为佛作礼,还归宫中重赐正夫人,皆夺诸大臣俸禄。王言:“我从今以后不信诸异道人及婆罗门所语。”