我依金刚顶瑜伽经。演说观自在王如来修行莲花达磨法要。欲上本尊楼殿曼荼罗塔寺。先诵陀罗尼获无量福。若不诵此陀罗尼者。随入寺舍殿塔。先有功德悉皆磨灭并尽。陀罗尼曰。
曩谟(引)三(去)曼哆嚩(无钵反)日啰(二合)南(一)唵(引二)嚩(上同)日啰(二合)㘈跛吽(三)娑嚩(二合)贺
次结金刚开门印。即以二羽金刚缚诵吽吽吽三遍。由如雷音警觉一切如来大莲花族金刚族。自想同彼等。内外超无碍一念至意。次开门一一加持无碍诵此明吽吽(引)声如雷音。想观相承口已传授。
凡欲修习瑜伽入三磨地。先须入于灌顶三昧耶曼荼罗。发大菩提心舍身命财饶益一切。勇猛精进随念相应慈悲喜舍无有间断。如是之人方应修习。其曼荼罗画像等法。广如余所说。凡入精舍欲顺念时。先以五轮着地顶礼本尊观自在王如来。次礼北方不空成就如来乃至无动宝生遍照如来。悉皆依法至诚敬礼。双膝而跪。莲华合掌忏悔三业一切过咎。诵此真言曰。
诵此密言曰
次应随喜过现未来诸佛菩萨所集福智。
次应右膝着地虚心合掌置于顶上。想礼诸佛如来及菩萨足。诵密言曰。
已上持地印。
如金刚王印。礼诸佛已依座印而坐入定思惟。观无量如来同遍法界。行者己身悉在彼会。
然后结秘三昧耶印以六度头相拄。进力少屈押忍愿上侧文禅智押进力下文。置于顶上。密言曰。
次说莲华部三昧耶陀罗尼印。即已二羽莲华合掌。禅智檀慧相拄。头相去一寸。置于右耳上。真言曰。
次结一切金刚三昧耶陀罗尼印。檀智与禅慧翻覆互相钩。初结在当心。妙言置左耳进。密语三度言竟。轮顶散。密言曰。
次结一切金刚护身陀罗尼印。戒方檀慧内相叉。忍愿二度建如幢。进力屈于忍愿背去背三分。如钩形。真言曰。
金刚火焰地界陀罗尼印。以忍度入力愿度间。戒度入慧方度间。以愿度从背上入进忍度间。方便入檀戒度间。檀慧进力禅智。各头相拄。覆之向下。禅智拄地如钉栓势。真言三遍。想如独股金刚火焰杵彻金刚际。密言曰。
金刚火城飞焰电埏院界真言印。准前地印豁开禅智。右旋八方真言三遍。远近随意。密言曰。
一切金刚火焰网界真言印。亦准前地印。豁开直竖禅智。顶上覆来去三度。诵真言三遍。想金刚火焰网上至有顶。密言曰。
次结金刚焰火界印。即以定慧侧相着。禅智直竖相去三寸。顶上右旋。想其墙网外。火焰上至顶。密言曰。
作此结界者。六欲魔罗。及一切毗那夜迦惶怖遁走无所容窜。
次结观音宝车印。即以二羽仰相叉转以智禅。以忍愿向内。三拨诵真言。想念本尊随愿至当入。念已密心中。幻化浮泡止不已密言曰。
唵都噜都噜吽
次结八大莲华印。即以二羽相叉。进力檀慧头相拄。禅愿智忍各相拄。八叶白莲一肘开。相置车上三密语明曰。
唵都噜都噜吽
次结八大莲华印。二羽腕相着。檀慧与禅智头相合而竖仰。想如宝莲八度远相离。微屈八叶华。密言曰。
次说瑜伽。结秘三昧耶印。坚固缚以檀慧禅智相合而竖。此警以觉诵密言曰。
唵(一)跋折啰(二合)钵娜么(二合)三摩耶萨怛[口×梵]
次结一切诸佛如来安乐欢喜悦意三昧耶印。十度坚固缚。忍愿中交合。檀慧与禅智相合而竖。真言曰。
次结开心户。入金刚智字观于二乳上有怛啰左吒。如空室户扇。殊胜金刚三业。同时发指心开两字。密言曰。
唵(一)跋日啰(二合)满驮怛啰(二合)吒
无始薰种子。所进之尘劳。今以召罪印。集之欲摧碎。十度坚固缚。忍愿直如针。进力屈如钩。心想召诸罪。想彼众罪状。植发[(身×里)/黑]。反印刺于心。触已诵密言。三业相应故。能召诸罪积。诵此召集已。方作摧碎法。密言曰。
召入于掌已。方作摧破法。前印内相叉。称𤚥缚诸罪。忍愿俱申直。有怛𠸪吒字。想为金刚杵。相拍如摧山。忿句及怒形。能净诸恶趣。诵已忍愿拍。三七随所宜。
唵(一)跋日啰(二合)播尼(上)尾莎怖吒也萨跋播耶满驮娜你钵啰(二合)母讫洒(二合)也萨婆播也檗底(丁以反)毗药(二合重呼)萨婆萨怛蔓(无繁反)萨婆怛他蘖哆跋日罗(二合)三摩耶吽怛罗(二合)吒
微屈八叶莲
密言曰。
三业齐运用
诵此密言。
唵(一)跋日罗(二合)母瑟致(知㗚反)𤚥
次结一切诸佛金刚闭心门印。即以八度内相叉。初起从右复转。左起三度来去户扇。想开心门。三密语妙言。曰。
次结辟除结界印。即以二羽当心。合戒方右押左。外相叉忍愿二度建如幢。次以进力勾戒方。禅智慧檀相捻。真言曰。
作此法者。大悲观音化为马头明王。加被行人。速成佛已作此结界。左转三匝辟除不善。右旋三匝随意远近。以为结界。
次结契以布自身上。即想自身犹若大悲观音。如来三十二相八十种好。紫磨金色圆满身光。如来加被如是相已。以手契触顶上布唵字。触额布阿字。触眼布噜字。右以二上依字次第乃至两足。皆以触布之。
诵三遍净契已以自在。想观音大悲千眼口中。出大悲妙言文字。放五色光入行者口里。自心月中右旋布置。即诵本尊真言一遍。以右手无名指捻一颗珠。过周而复始。不急不缓不得高声。须分明称字而令自闻。所见本尊及身上布字念诵记数。于一念中并须一时观见。不得有关使心散乱。如观念疲劳随力而作念诵。或一百二百三百乃至四百一千遍。常取一数为定。如有缘事亦不得减数。至一百八已下。此名声念诵。若求解脱速出离生死。作此三摩地瑜伽观行。无记无数念者。即自心如一满月。湛然清净内外分明。以唵字安月中心。以唵阿噜力娑嚩诃从前右旋次第周布轮缘(去音)谛观一一字义与心相应不得差别。说三么地观念布字义。唵一字门者。是流注不生不灭义。复于一切法为最胜义。阿字门者。阿遮利耶。以金刚印如法念诵为弟子。灌顶已然授以心陀罗尼令结秘印。以金刚缚并建忍愿屈其上节。印上承华散而供养。便应告言。此心法门一切如密之要。慎勿轻尔为他人说。破汝三昧耶我今为汝宣说其义。汝今善听谛思惟之。阿字是无生义。亦是一切如来寂静智义。噜字门者。于一切法是无行义。亦是一切如来法中是无起住义。力字门者。一切如来无等觉义。亦是无住无去无取舍义。娑嚩字门者。是一切如来无等无言说义。阿字门者。一切如来无因寂静无住涅槃义。所说字义。虽立文字皆是无文字义。既无文字须谛观一一义相。周而复始无记无数不得断绝。不断绝者。谓流注不生不灭最胜义。由不生不灭义是故无行。为行义是故无相。为无相义是故无起住。为无起住义是故无等觉。为无等觉义是故无取舍。为无取舍义是故平等言说。会平等无无言说义是故无因寂静无住涅槃。为寂静无住涅槃义。是故不生不灭最胜无断。周而复始。此名三么地念诵次第大乘成就法门。
次结三么地印。二羽仰相叉。进力相背。而竖禅智捻进力头置于跏上。
行者次应修阿娑颇那伽三昧。端身政坐身勿动摇。舌拄上腭止出入息令其微细。谛观诸法皆由心。一切烦恼及随烦恼蕴界入等。皆如幻焰健闼婆城。如旋火轮。如空谷响。如是观已不见身心。住于寂灭无相平等。以为究竟真实之智。尔时即观空中无数诸佛。犹如大地满中胡麻。皆舒金色臂。弹指而警作是告言。善男子汝所证处。一道清净未证金刚喻三昧耶萨婆若智。勿为知足。应以满足故普贤成最正觉。行者闻警已。定中普礼佛足。唯愿诸如来。示我所行处。诸佛同音言。
如理谛观心
其出入息一一明了。观虚空中无量诸佛。一时弹指警觉行者而告之言。汝今云何成无上觉。不知诸佛实相法要。行者尔时警觉已。即白佛言。云何名真实。唯愿如来为解脱。
尔时诸佛告行者言。善哉善哉能作是问。汝想心中所内恶字。莹彻于心。密言曰。
当默诵一遍。便想为月轮如在轻雾。为欲令其月轮得清净故。
诵此谛观心月。极令清净如处大虚廓无瑕翳。复于月中想一莲华。
想其莲华与月渐渐。而引周遍法界量同虚空。汝于净月轮观五智金刚。令普周法界唯一大金刚。应当知。自身即为金刚界。
其引莲华中。放无量光流出无量无边极乐世界。一一世界妙宝庄严。皆有观自在王如来。与诸圣众前后围绕。如是观已渐敛其莲。以证心清净。自见身为佛。
真言曰。
唵僧贺啰钵纳么
如是一切世界诸佛如来。随莲华而敛量等本身。即变色身为无量寿佛。身红颇璃色放大光明。
为令证八地故。当结金刚三昧耶印。以金刚莲华座。
随所真言妙请印 二想成[口×頡]哩(二合)
密言曰。
密言曰。
次结华鬘印。以前二羽当心。禅智屈于本月中。忍愿六度各为拳。从额分羽绕至顶后。结莲华拳。如系华鬘势。徐前下散。想如白带势。密言。
次结一切慈甲印。二慧固当心已。进力侧交。进面想唵字。力面想中(柱龙反)字。放绿色光。光不断绝如抽藕丝。当心定已。智拳系鬘。额后已便复前垂舒进。唵砧二度相萦绕不绝。绿光如系甲。心背脐腰而膝上胸背喉颈额后。一一进力三旋绕散。掌前下垂天衣。即能普护诸众生。一切天魔不能坏。诵此真言曰。
次结如来欢喜印。定慧二羽当心。合进力八度外相叉。禅智二度当心竖。微拍二声。启诸圣一切天众。欢喜诵此真言。曰。
唵(一)钵娜么(二合)睹便[里×巿](二合)
行者次应以成所作智三么地。想于己身前观无尽海出大莲华王。金刚为茎量周法界。上想七宝楼阁中。师子座上净满月。中现妙白莲华。观娑字门。放大光明普照法界。为观音大悲。复于面前观安乐世界。琉璃为地功德乳海。于其海中观[口×頡]哩(二合)。变为微妙开数莲华。即变其华为观自在王如来。色相庄严如前身观如来身色如月。首戴五如来冠。垂妙谷天衣。璎珞严身光明普照。无量无数大菩萨众。前后围绕以为眷属。行者为欲令一切如来咸集会故。
次以金刚王菩萨三摩地。召集诸圣。
次结莲华钩召印。定慧二羽金刚拳。进度如钩独三屈。诵此密言曰。
诵此三遍。进度三招。真身菩萨。应念而至。
次结金刚索大印。引入尊身于智体。忍愿六度外相叉。禅进二度各相拄。诵此真言曰。
相菩萨法身来入画像。
次结金刚句锁印。能令本尊坚固住。禅进力智相勾结。是名金刚能止印。诵此密言曰。
唵(一)钵娜么(二)塞普(二合)吒𤚥
作此法已圣者本身加持不散。
次结金刚妙磬印。能令诸圣皆欢喜。禅智屈入金刚缚。进力头屈拄如环。是名金刚欢喜印。诵此真言曰。
作此法者。一切诸佛菩萨及本圣者。皆悉欢喜。
次结遏伽水陀罗尼印。以郁金龙脑白檀香水盛遏伽器中和香捧。而供养。
次作阏伽契。即以二羽当心合。忍愿六度仰直舒。进力屈捻禅智甲。诵此密言曰。
作此供养者。如以一切如来金刚甘露。灌一切众生顶。除灭有情无量业障。饮此水者除诸灾患。由结阏伽供养故。为捧阏伽众香水。想浴诸圣无垢身。当得灌顶法云地。
次结一切如来百字陀罗尼印十度坚固缚。禅智并竖。密言曰。
由以摩诃衍那百字真言加持故。设犯五无间罪。谤一切诸佛及方广经修真言者。以本尊坚住己身故。现世所求一切悉地。所谓最胜悉地。金刚萨埵悉地。乃至如来最胜悉地。
次结金刚嬉戏印。成就如来内眷属。定慧和合金刚。禅智二度当心竖。一切嬉戏渐论台。顶上散轮契圣意。诵此真言曰。
作此法者。如以一切如来智慧供养诸佛。以为游喜。由以嬉戏供养故。不久当证金刚定。
次结金刚华鬘印。观妙鬘云普法界。不改前印捧而前。想捧宝鬘用严守。诵此真言曰。
作此法者。如以菩提华鬘而为供养。由以金刚鬘供养。当授灌顶法王位。
次结金刚歌咏印。赞扬如来诺福智。谛观相好运清音。以契如如真性理。岂此金刚歌咏印。以妙音声赞佛智。前印从脐至口散。演妙乐音娱圣会。诵此真言曰。
作此法者。如以一切如来密言歌咏而为供养。不久当具如来辩。
次结金刚舞妙印。观妙妓云普供养。定慧二羽各旋舞。右胁左胁复当心。一一进力三旋绕。真言渐轮顶上散。诵此妙言曰。
唵(一)钵娜么(二合)你哩(二合)啼讫哩(二合)吒
作此法者。如以一切如来辩才而为供养。由以妙舞供养故。当得如来意生身。
次结焚香外供养。此普薰佛海会。和合金刚下散掌。想妙香云周法界。诵此真言曰。
作此法者。如焚世间一切妙香而为供养。能令一切。有情得清净果。由以焚香供养故。即得妙无碍智。
次结金刚散华印。以此庄严诸世界。缚印上散如戏华。芬馥华云遍法界。诵此真言曰。
作此法者。同以世间一切妙华而为供养。能令有情速得成就如来具足三十二相。由结金刚华供养。速证如来四八相。
次结金刚灯明印。普照佛会合光显。忍愿六度外相叉。进力屈拄如宝形。禅智前逼金刚缚。摩尼灯光照法界。诵此真言曰。
作此法者。如以一切如来智灯而为供养。能令有情速得成就如来智慧。由以金刚灯供养。速具如来五眼。
次结金刚涂香。以用供养诸佛会。散金刚缚如涂香。香气周流十方界。真言曰。
作此法者。如以一切如来智尸罗香而为供养。能令诸有情速得清净戒身。由结金刚香印。得具五分法身智。如是广作佛事已。
次应谛观为念诵。先当一缘观本尊。四明引入于己体。智身与尊无有二。色相威仪皆与等。众会眷属自围绕。住于圆寂大镜智。定慧二羽金刚缚。忍愿二度建如幢。即诵观音根本明。身处月轮同萨埵。诵此真言曰。
次说广大圆满无碍大悲心你攞建他陀罗尼曰。
定慧二羽。捧珠鬘加本真言七遍已。捧至顶上。复当心坚住等引而念诵。舌端微动唇齿合。逆顺身观相好。四时勤修不令间千百为限。复过一切神通及福智。现世同于遍照尊。行者念诵分限毕已。捧珠顶上勤发大愿。然后结三摩地印。入法界体性三昧。修习布字旋陀罗尼。
行者从三昧出。即结根本印诵本明七遍。复以大供养者。佛以妙音辞称扬赞叹献阏伽水。以降三世印右旋解界。印即结金刚解脱印。奉送诸圣依前忏悔。启自圣者。发心愿了。
次结遣印。以前根本印从脐至面方散。合掌于顶上。想观自在王如来。复还本宫诵此真言。曰。
发遣本尊讫。随意发愿复以甲印。护身以前马头明王界印。左旋解界随意经行。往至静处严持香华。读诵大乘大般若经华严涅槃楞伽等经。行住坐卧常念本尊勿令有间。若有众生遇此教者。昼夜四时精进修习。现世证得欢喜地。后十六生成正觉。向所译者。略于向随顺说是如陀罗尼。一一字具含八万修多罗藏。无量百千旋陀罗尼门。一一门皆说甚深真如实相。是以历代翻传罕能宣释。又以不解其言。而俱得加被共呼为咒。不亦悲乎。曰陀罗尼或云真言。或云明王。有众多号。直呼为咒。即与咒咀有何等异。是则翻之误。又称传者。望无罪耶。
千手千眼广大圆满妙身大悲宝幢陀罗尼。