佛告比丘:“尔时如来为颁宣诸法,说十二因缘根本所起,从无明有行,从行有识,从识有名色,从名色有六入,从六入有更,从更有痛,从痛有爱,从爱有受,从受有有,从有有生,从生致老病死大苦患合。无明以尽行便尽,行已尽识便尽,识已尽名色便尽,名色已尽六入便尽,六入已尽更便尽,更已尽痛便尽,痛已尽爱便尽,爱已尽受便尽,受已尽有便尽,有已尽生便尽,生已尽老病死皆尽,则无五阴大苦之患。从缘则有,无缘则无。如来解是六情因缘十二之本,是故自在达皆自然无有根本。其外异学不及知此空法自然,如是法者,过去诸佛所可解达,为诸众生分别说之,晓了是法乃得寂然,是故敷演十二缘起而转法轮。拘邻知之,拘邻者知本际也,以灭尽者则成三宝。佛、法、圣众是三宝名,畅布天下音彻梵天,如来今日转于清净法轮,护世至真兴显三宝,世难可致。拘邻之等五人比丘,六十亿天得法眼净,复八十亿色界天人得法眼净无上正真,八万世人来会观者亦法眼净,皆度众苦。
“时佛音响彻闻十方,虚空天神闻柔和音,是释迦文十力世尊,仙人之处鹿苑之中,敷演法轮说十二缘,咸使知之。十方诸佛闻其音者皆悉默然,诸天、龙神、阿须伦,诸佛侍者各白其佛:‘分别诸法普闻其音,善哉世尊!速决其意,何故默然?先世之时寂然精进,以其道力习于道法,越无央数百千菩萨,自致得佛。今此十力勤修得佛,转其三合十二法轮,其三合十二法轮者,无去来今三世之心也,是故一切闻是音声。’亿百千人兴发慧力建立大道,各自念言:‘吾等当学彼佛精进威神势力,使疾获致三世之尊施世道目,皆使逮致无上正真之道。’
“于是诸天子等悉来集会:一、名神妙,二、名天妙,三、名欢豫,四、名加欢,五、名栴檀,六、名大悦,七、名寂然,八、名寂律。如是等类八净居天,从千天子悉来集会,听受世尊所转法轮。彼时大圣告大神妙天子:‘今此经名曰《普曜大方等法》。诸菩萨所以娱乐,诸佛境界所入普照,其身精进自致得佛。如来所说,是故受持讽诵奉行,为众人说。’”