须菩提白佛言:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,无有沤和拘舍罗,于五阴为行相。若念五阴有常为行相,念五阴无常为行相,念五阴苦,言五阴是我所,是为行相。念五阴寂静为行相。世尊!菩萨摩诃萨不以沤和拘舍罗行般若波罗蜜,学三十七品、佛十八法,亦复为行相。世尊!若菩萨行般若波罗蜜,自念言:“我行般若波罗蜜。”设欲有所得,是亦为行相。若菩萨念言:“有作是学者,为学般若波罗蜜。”是亦为行相。作是学者,当知菩萨未有沤和拘舍罗故。”
须菩提语舍利弗言:“菩萨作是学般若波罗蜜,为住色、为分别色。坐分别色,便作行色求。已作是行,不得离生老病死苦。菩萨复不以沤和拘舍罗行般若波罗蜜,处于眼耳鼻舌身意,分别六情,复分别十八性,复住于三十七品及佛十八法,各分别计校作色求,亦复不能脱生老病死苦。是菩萨尚不能逮声闻、辟支佛地证,况欲得阿耨多罗三耶三菩?是事不然。以是故,当知菩萨行般若波罗蜜无沤和拘舍罗。”
舍利弗问须菩提:“当云何知菩萨行般若波罗蜜,而是沤和拘舍罗?”
须菩提报言:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,于色痛想行识不作相行,亦不言五阴有常无常,于五阴亦不作苦乐行,亦不作是我所非我所行,于五阴不作空、无相、无愿行,于五阴亦不作寂静行。以是故,舍利弗!以五阴空为非五阴,五阴不离空,空不离五阴;五阴则是空,空则是五阴。六波罗蜜、三十七品及佛十八法皆空。假令空者亦不离十八法,十八法亦不离空。菩萨如是行般若波罗蜜,则为是沤和拘舍罗。菩萨作是行般若波罗蜜,便成阿耨多罗三耶三菩。行般若波罗蜜,亦不见般若波罗蜜,亦不见行者,亦不见不行者。”
舍利弗问须菩提:“菩萨摩诃萨,何以故行般若波罗蜜亦不见般若波罗蜜?”
须菩提报言:“以般若波罗蜜状貌本实不可得见故。何以故?所有者无所有故。是故行般若波罗蜜无所见。所以者何?菩萨悉知诸法所有无所有。有三昧名于诸法无所生,是诸菩萨摩诃萨无量无限广大之用,非声闻、辟支佛所知。菩萨摩诃萨不离是三昧,便疾得阿耨多罗三耶三菩。”
舍利弗问须菩提:“但是三昧使菩萨疾成阿耨多罗三耶三菩耶?颇复有余三昧?”
须菩提报言:“亦复有余三昧,令菩萨疾成得佛。”
舍利弗问言:“何者是?”
须菩提言:“有三昧名首楞严菩萨行,是三昧亦疾得佛。复有宝印三昧、师子游步三昧、月三昧、作月幢三昧、诸法印三昧、照顶三昧、真法性三昧、必造幢三昧、金刚三昧、诸法所入印三昧、三昧王所入三昧、王印三昧、力进三昧、宝器三昧、必入辩才三昧。如是等三昧,菩萨摩诃萨悉学已,便疾得佛。舍利弗!复有无央数不可计三昧,菩萨所应学,亦复令菩萨疾得佛。”
须菩提承佛威神言:“若有菩萨摩诃萨行是三昧者,已为过去佛所授决已,今现在诸佛亦授其决已,亦不见三昧、亦不念三昧,亦不贡高念言:“我得是三昧。”亦不念言:“我住是三昧。”都无三昧想。”
舍利弗问须菩提言:“诸有住是三昧者,为已从过去诸佛授记已耶?”
须菩提言:“不也,舍利弗!何以故?般若波罗蜜及三昧、菩萨无有异。菩萨则是三昧,三昧则是菩萨;般若波罗蜜亦尔,等无有异。而善男子不知诸法等三昧。何以故不知?菩萨以不见是三昧,是故不知。”
于是世尊赞叹须菩提言:“善哉,善哉!如我所叹誉,汝于诸空寂行者第一。菩萨摩诃萨当作是学六波罗蜜及三十七品及佛十八法。”
舍利弗白佛言:“菩萨摩诃萨当作是学般若波罗蜜耶?”
佛言:“当作是学六波罗蜜、三十七品及佛十八法,亦不想有所得、有所见。”
舍利弗白佛言:“何等为无所得、无所见?”
世尊报言:“吾我及众生不可得见,以内外空故。五阴、十八性、十二衰,不可得、不可见,本净故。十二因缘不可见,常净故。苦、习、尽、道不可见,常净故。不可见欲性、形性、无形性,不可得见三十七品、佛十八法,常净故。不可得见六波罗蜜,从须陀洹乃至佛,常净故,不可见。”
舍利弗白佛言:“何等为净?”
世尊报言:“不生、不有、不可见、无所为,是为净。”
舍利弗白佛言:“菩萨摩诃萨作是学,为学何法?”
世尊报言:“菩萨作是学,于诸法无所学。何以故?法不尔如凡人所入。”
舍利弗白佛言:“法云何?世尊!”
佛报言:“法之所有如无所有,作是有故,言无所有。”
舍利弗白佛言:“何等为无所有而有?”
世尊报言:“五阴无所有,内外所有无所有,空故。三十七品、佛十八法无所有,内外所有无所有,空故。凡夫愚人随痴入爱,于中作痴行,为两际所得而不知不见;法所不痴者,而为入于名色、入于六入、入于三十七品及佛十八法,虽入其中法所无者及更念,亦复不知亦不见。不知不见何等?”
佛言:“不知五阴、不见五阴,不见三十七品、佛十八法。以是法堕于凡夫愚人之数而不出于何?不出于欲、形、无形界,不出于声闻、辟支佛法。不出而复不信。不信何等?不信五阴空,不信三十七品、佛十八法空。亦复不住。于何所不住?不住于六波罗蜜,不住于阿惟越致地,乃至佛十八法不住。以是故,谓为凡夫愚人,便入于眼耳鼻舌身意,入于五阴、六衰,入于十八性,入于淫怒痴,入于诸见,入于三十七品、佛十八法,入于道。”
舍利弗白佛言:“世尊!菩萨作是学,为不学般若波罗蜜,不成萨云若慧耶?”
佛言:“如是学,为不学般若波罗蜜,不出萨云若。”
舍利弗白佛言:“何以故菩萨不学般若波罗蜜,不成萨云若慧?”
佛言:“以菩萨摩诃萨无沤和拘舍罗,以想念入六波罗蜜及三十七品、佛十八法,以想念入萨云若。以是故,菩萨摩诃萨不学般若波罗蜜,不生萨云若慧。”
舍利弗白佛言:“菩萨当云何学般若波罗蜜而令菩萨成萨云若慧?”
佛言:“菩萨行般若波罗蜜、不见般若波罗蜜,是为菩萨摩诃萨行般若波罗蜜者。学如成,萨云若慧如应,无所见、无所得。”
舍利弗白佛言:“何等为无所得、无所见?”
佛言:“不见一切法,空故。”